總之，中國建筑在儒、道及佛家思想的影響下，既注重與自然的高度協(xié)同，體現(xiàn)“天人合一”的境界，又特別重視對(duì)中和、平易、含蓄而深沉的美的追求；在布局、空間處理上，體現(xiàn)等級(jí)的倫理觀念，但在外在的莊嚴(yán)氛圍下，卻交織著浪漫的意韻，追求人工與天趣的統(tǒng)一、端莊與含蓄的統(tǒng)一、規(guī)格化和多樣化的統(tǒng)一，更追求理與情的統(tǒng)一。所有這些特征使得中國古典建筑形成一種飛動(dòng)輕快、精致典雅、舒適實(shí)用、富有鮮明節(jié)奏感和民族藝術(shù)特色的獨(dú)特風(fēng)格，并著稱于世。
典型
北京四合院
由房屋和墻圍成正方形或長方形之院落，即由正房、東西廂房和倒座形成四合院，或無倒座形成三合院，并由多個(gè)院落前后或左右擴(kuò)展，以門、回廊相連接，構(gòu)成較大的建筑群體。這種布局形式，適合于中國古代封建社會(huì)的宗法禮教制度需要，同時(shí)又與陰陽五行、風(fēng)水學(xué)說相結(jié)合，使家庭成員在長幼、尊卑、主仆、男女之間，在房屋的居住使用上體現(xiàn)出來。
北京正規(guī)四合院，大門辟于宅院東南角“巽”位。四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹栽花，有的備缸飼養(yǎng)金魚，是四合院布局的中心，也是人們穿行、采光、納涼、休息、家務(wù)勞動(dòng)的場所。在規(guī)整的四合院中，進(jìn)了大門還有垂花門、月亮門等等。垂花門是四合院內(nèi)最華麗的裝飾門，作用是分隔里外院，門外是客廳、門房等“外宅”，門內(nèi)是主要起居的臥室“內(nèi)宅”，體現(xiàn)著在居住環(huán)境中的“內(nèi)外有別”。四合院的雕飾圖案以各種吉祥圖案為主，如以蝙蝠、壽字組成的“福壽雙全”，以插月季的花瓶寓意“四季平安”，還有“子孫萬代”“歲寒三友”“福祿壽喜”等等，展示了人們對(duì)美好生活的向往。清末民初，有句俗語形容四合院內(nèi)的生活：“天棚、魚缸、石榴樹、先生、肥狗、胖丫頭”，這是四合院生活比較典型的寫照。
四合院中，住正房(北房)的一定是一家之主；東廂房又因?yàn)樽鬄橘F，由長子居��；而倒坐房一般是傭人來住。“尊卑有序”在四合院中得以完整地體現(xiàn)。平鋪規(guī)整的院落組合，不僅具備了較為舒適的居住環(huán)境，還創(chuàng)造了接近自然、利于人際交往(本家、本族)的和諧狀態(tài)，在小小的自我天地中，一家人可以享受天倫之樂。
從北京民居建筑來看，人與自然的和諧關(guān)系，人與人之間的和諧關(guān)系，占有特殊重要的地位。
山東曲阜孔廟
孔廟是我國歷代封建王朝祭祀春秋時(shí)期思想家、政治家、教育家孔子的廟宇。曲阜孔廟是第一座祭祀孔子的廟宇，是我國祀孔廟堂中建造年代最早、規(guī)模最大的一座。與泰山岱廟天貺殿、北京故宮太和殿，并稱中國古代三大殿。
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