“江南望族的生長圖景是怎樣的？與地域水土的關(guān)聯(lián)在哪里？作為北方省份的作者，我很想對此有所了解，以作為寫作的資料儲備。但是，平常又沒有集中的時間去南方城市或大型圖書館查找資料�！标兾靼部导纳⑽淖骷谊愇姆荚谖⑿排笥讶φf，“偶然，在網(wǎng)上看到梨洲文獻(xiàn)館平臺，點進(jìn)去看，發(fā)現(xiàn)有一系列的南方家譜，還有諸多古代文人著作，這正是我所需要的。我瞬間有一種得來全不費功夫的收獲感�！�
梨洲文獻(xiàn)館古籍資源庫查閱平臺，是由余姚市文物保護(hù)管理所創(chuàng)設(shè)的古籍?dāng)?shù)字化網(wǎng)絡(luò)共享載體，目前，處于一邊提供查閱服務(wù)、一邊補(bǔ)充完善的狀態(tài)�，F(xiàn)已上傳古籍44部，計180冊。更多古籍還在不斷翻拍、上傳中，預(yù)計最終將成為收納上千部古籍的數(shù)字化書庫。據(jù)有關(guān)人員介紹，由縣（市）文物保護(hù)部門提供，不設(shè)門檻、純粹公益的“互聯(lián)網(wǎng)+古籍”服務(wù)做法，在省內(nèi)甚至在全國范圍內(nèi)相當(dāng)罕見。
作為實體的梨洲文獻(xiàn)館，曾經(jīng)是真實存在過的，它在傳承余姚文脈方面擔(dān)當(dāng)過重要角色。然而，隨著時代變遷與機(jī)構(gòu)更替，梨洲文獻(xiàn)館逐漸卸下了歷史使命，淡出民眾的視線。而如今，在“互聯(lián)網(wǎng)+”形勢下，另一種形式的梨洲文獻(xiàn)館應(yīng)運而生。仰仗“互聯(lián)網(wǎng)+古籍”技術(shù)利用，梨洲文獻(xiàn)館得以數(shù)字化復(fù)活。
梨洲文獻(xiàn)館舍
前塵眷戀，舊夢余溫
長久以來，不少人或許會納悶一件事：在許多資料上常常會看到某本書、某幅畫被注明收藏于梨洲文獻(xiàn)館，那么，梨洲文獻(xiàn)館實體到底在哪里呢？普通市民確實不得而知。余姚市文保所所長李安軍介紹稱，余姚的第一藏書樓是位于梁弄鎮(zhèn)的五桂樓，而第二藏書樓就是梨洲文獻(xiàn)館。梨洲文獻(xiàn)館雖然比五桂樓要“年輕”得多，但是，在挽救歷史文脈上，作用卻不容小覷。梨洲文獻(xiàn)館曾經(jīng)設(shè)在余姚龍泉山上的中天閣，由德高望重的姜枝先先生創(chuàng)辦，并兼任館長。
姜枝先是何許人？姜枝先（1902年—1993年），字鳳書，號昌后，余姚城東通德鄉(xiāng)姜家渡村（現(xiàn)屬梨洲街道）人，著名愛國進(jìn)步人士，為余姚的經(jīng)濟(jì)、社會、文化發(fā)展，有過積極的作為與貢獻(xiàn)，余姚市政協(xié)文史委曾專門為其匯編《姜枝先文集》存世。解放初期，有大量散落的圖書文物經(jīng)有心人搜集，堆放于余姚縣人代會黨委會的辦公室中，逐漸至“堆積若丘陵”的程度。杜天糜、邵之炳、仇慶冠、姜枝先等有識之士見此情形，極力倡導(dǎo)成立一個圖書館，以使這些圖書文物有一個良好的去處。有人提議，這個圖書館以黃梨洲先生之名命名，用以集中存放圖書文物。
1954年2月，浙江省文管會批示“準(zhǔn)許設(shè)立梨洲文獻(xiàn)館”，余姚縣人民政府指定龍山書院舊址中天閣為館址（現(xiàn)又稱“王陽明講學(xué)處”），姜枝先出任館長。經(jīng)過募集經(jīng)費、修葺房屋，同年底，中天閣作為梨洲文獻(xiàn)館館舍已然整飭清爽，重拾書院風(fēng)采。于是，所有圖書文物搬運上山。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)時館藏書籍?dāng)?shù)以萬計，名家字畫300余幅。梨洲文獻(xiàn)館成立后，先后出版了一些刊物。然而，在“文革”期間，此處受到重大沖擊。當(dāng)時，紅衛(wèi)兵數(shù)次逼迫姜枝先交出館舍鑰匙，但他沒有妥協(xié)。因為他的堅持，大量珍品逃過劫難，其中，就有王陽明的真跡《寓贛州上海日翁手札》。
1959年，因機(jī)構(gòu)調(diào)整，梨洲文獻(xiàn)館的所有文物藏書移交給余姚縣博物館，職能改為縣博物館歷史部。1962年，余姚縣博物館撤銷，所有業(yè)務(wù)歸余姚縣文化館接辦，梨洲文獻(xiàn)館名義上仍繼續(xù)保留。至此，梨洲文獻(xiàn)館幾乎走向名存實亡。1990年，梨洲文獻(xiàn)館中的陶器從中天閣搬入余姚縣文保所庫房。1998年11月，梨洲文獻(xiàn)館的書籍也被搬入余姚市文保所庫房。
在此后漫漫的一二十年間，梨洲文獻(xiàn)館基本處于若有似無的狀態(tài)。2010年冬，原由梨洲文獻(xiàn)館所藏的文物圖書，全部搬入保管條件更好的余姚博物館古籍庫房。至此，梨洲文獻(xiàn)館成了存在于人們口中的傳說。然而，不少有識之士還是殷殷惦念“梨洲文獻(xiàn)館”這塊金字招牌，盼望著哪一天可以重新啟用。
數(shù)字化信息時代的來臨，這一愿望的實現(xiàn)出現(xiàn)了另一種可能。世事有巧合，而這種巧合，或許就可以稱為緣分。在梨洲文獻(xiàn)館成為“傳說”后僅一兩年，2012年3月，依據(jù)上級統(tǒng)一部署，余姚市文保所全面啟動、開展古籍普查工作。此項工作，所依據(jù)的是《國務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)古籍保護(hù)工作的意見》《浙江省人民政府辦公廳關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)古籍保護(hù)工作的意見》以及浙江省中華古籍保護(hù)計劃，確定要為境內(nèi)的每一部古籍辦理一張“身份證”，當(dāng)時預(yù)計在2015年12月基本完成。
許多人意識到，這將為穿透時光迷霧、重拾“梨洲文獻(xiàn)館”的書香，帶來良好的契機(jī)與條件。余姚籍著名作家、《河姆渡文化探原》作者陳忠來在聽聞古籍普查和數(shù)字化處理的消息后，在一個清晨特意登臨龍泉山，感慨地說：“叩開中天閣的門扉，緩緩跨進(jìn)門檻，似乎還能感受到那種前塵的眷戀與舊夢的余溫。而在許多讀書人的心里，這種眷戀與余溫聚積而成的，或許就是對于相應(yīng)新生事物的呼喚�！�
古籍普查行動
博采精藏，細(xì)數(shù)家珍
為保證普查工作順利進(jìn)行，余姚市文保所做了大量前期準(zhǔn)備工作。2012年4月，該所向浙江省古籍保護(hù)中心申報《余姚市文物保護(hù)管理所古籍普查》項目，組建普查隊伍，制定《館藏古籍普查實施方案》，進(jìn)一步細(xì)化步驟目標(biāo)。同時，自籌部分經(jīng)費，添置專業(yè)設(shè)備，如古籍翻拍臺、色卡標(biāo)尺、相機(jī)等專業(yè)工具及參考工具書。
2012年10月上旬，余姚市文保所積極提出申報“浙江省古籍重點保護(hù)單位”，為預(yù)期的數(shù)字化應(yīng)用提供更為扎實的系統(tǒng)化基礎(chǔ)。同年10月26日，由浙江省古籍保護(hù)中心成立考察組，對余姚市文保所古籍庫實地考察，得到了申報與評選資格的確定認(rèn)可。
2013年，余姚市文保所當(dāng)年即完成8050冊古籍普查登記。在普查過程中，及時發(fā)現(xiàn)提升空間，改進(jìn)工作方法，比如普查小組探索出采取信息著錄與書影拍攝、標(biāo)簽制作流水操作法，提高工作效率。同年11月，該所利用豐富的館藏資源和階段性的普查成果，與余姚市歷史文化名城研究會合作舉辦“姚江家譜展”，社會反響良好。一時間，咨詢和捐贈家譜的熱心市民絡(luò)繹不絕。就在這一年，《黃梨洲先生宋元學(xué)案元孫稺圭校補(bǔ)稿》《（乾�。┯嘁χ尽贰稌a樓文稿》等12部古籍入選第一批《浙江省珍貴古籍名錄》。緊接著，館藏《黃梨洲先生年譜稿》《月峰先生居業(yè)次編》等22部古籍申報第二批《浙江省珍貴古籍名錄》。
此刻，那些在處理過程中的數(shù)字化古籍，亟待有一個清爽而雅致的專門去處。文物保護(hù)部門最初的意念更為強(qiáng)烈和明確了——不如建立一個網(wǎng)上的“梨洲文獻(xiàn)館”，不僅用于保存與維護(hù)數(shù)字化古籍，而且還不設(shè)任何限制地面向公眾開放，免費閱讀，充分體現(xiàn)公益價值與社會意義。
“這樣一來，我們所做的就更具有歷史感和時代感了�！庇嘁κ形谋Ｋ嘘P(guān)負(fù)責(zé)人稱：“如果僅僅只是保護(hù)，而未予利用，相當(dāng)于一座未被開采的礦山，其礦物質(zhì)成分如何，得不到時間檢驗與民眾鑒定，誰能肯定地說那是財富呢？”
網(wǎng)絡(luò)共享應(yīng)用
彰顯形象，實效惠民
2015年10月，辛勤的耕耘迎來了收獲季節(jié)。余姚市文保所提前完成古籍普查采集和一審工作，向全國古籍普查平臺上傳數(shù)據(jù)2496條，共普查古籍3120部、34009冊。而這些數(shù)據(jù)已全部通過本級一審，其中780條數(shù)據(jù)已通過省古籍保護(hù)中心二審。這意味著余姚市文保所主持開展的古籍普查以圓滿的姿態(tài)謝幕。
經(jīng)過普查，基本掌握古籍收藏數(shù)量、保存狀況及地方文獻(xiàn)收藏等基本內(nèi)容，對館藏古籍的基本信息即古籍?dāng)?shù)據(jù)標(biāo)識號、書名、卷數(shù)、著者、版本、分類、定級、書影、破損情況及古籍庫房環(huán)境和管理狀況等，進(jìn)行逐項登記，進(jìn)一步完善《余姚市文物保護(hù)管理所館藏古籍目錄》，為每一部古籍制作了獨一無二的“身份證”。
目前，在余姚市文保所已然掌握的古籍中，可確定版本時間最早的是《鮑氏國策十卷》（明嘉靖七年影宋刻本，2冊）一書。更值得一提的是，因成果豐碩，省級相關(guān)部門還在該所成立了浙江省古籍修復(fù)站。
普查與保護(hù)成果擺在眼前，緊接著，就是解決如何利用的問題。原先存在于概念與意向中的“梨洲文獻(xiàn)館”網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)工作，很快就擺上議事日程。有關(guān)負(fù)責(zé)人說，“網(wǎng)絡(luò)上，沒有現(xiàn)成的‘中天閣’，得新建一座典籍藏量可觀的互聯(lián)網(wǎng)‘梨世文獻(xiàn)館’，我們做好了任重道遠(yuǎn)的心理準(zhǔn)備。”
今年年初，在余姚市文化廣電新聞出版局支持下，余姚市文保所正式啟動館藏古籍?dāng)?shù)字化共享工程。承擔(dān)具體建設(shè)任務(wù)的余姚市文保所所長助理謝向杰說：“以古籍拍攝、書影加工和整理上傳等環(huán)節(jié)來說，首先要把控避免錯頁上傳，否則會誤導(dǎo)外行讀者，也會失信內(nèi)行讀者。另外，如果書頁清晰度、美觀感不夠，必然影響讀者的閱驗體驗，也需要有效提升和改進(jìn)�！�
這是慢工出細(xì)活的過程。在為時半年有余的系統(tǒng)開發(fā)、內(nèi)部測試、修改完善等一系列流程后，今年7月下旬，梨洲文獻(xiàn)館古籍資源庫查閱平臺進(jìn)入公測試運營階段。呈現(xiàn)在網(wǎng)民面前的網(wǎng)站首頁，頂頭即是綱舉目張式的沙孟海手跡“梨洲文獻(xiàn)館”，或深或淺地隱約襯以排排書架;主體頁面為淺黃底色，一本本古籍赫然在目，可直接點擊閱讀。整體風(fēng)格簡約、典雅，操作模式簡易、便捷。余姚畫家章航凱因查找古籍資料登錄該平臺，瀏覽后表示：“首頁似乎就是一個書房，主體面頁呈現(xiàn)的是一個書架，來訪者可方便取書閱讀�！�
“梨洲文獻(xiàn)館”資源庫平臺主要收錄館藏族譜、志書、珍貴古籍、姚江名人著作，讀者可通過在線檢索及全文閱覽電子版古籍。主體頁面簡單地分成兩個區(qū)域，一個是“熱門古籍”，另一個是“新增古籍”，分別有點擊“更多”的設(shè)置。在最初公測階段，上傳族譜類和姚江名人著作類古籍27部，不斷有更新增加，目前已達(dá)到44部180冊。有關(guān)負(fù)責(zé)人稱：“以數(shù)字化為依托，我們制作成熟一部就上傳一部，這是靈活敞開的，沒有時限制約。但，我們著力保證工作效率和服務(wù)質(zhì)量，通常在線下一天能夠完成接近兩百頁的古籍書影加工處理。從現(xiàn)在起，更新古籍類型優(yōu)先考慮家譜，然后是名人著作、珍貴古籍，最后是志書�！�
《四門謝氏二房譜》《倪文正公遺稿》《國朝姚江詩存》……原先可能需要頗費周折才能查閱到的古籍，現(xiàn)在只要上網(wǎng)輕松點擊鼠標(biāo)就能整書通讀，這是“互聯(lián)網(wǎng)+”的福利。此舉有效地解決了古籍保存和利用之間的矛盾，既能讓讀者便捷高效地研究利用古籍，又可降低實物借閱量，確保古籍的維護(hù)和安全。
余姚市文化廣電新聞出版局副局長朱月芬說：“余姚是歷史文化名城，梨洲文獻(xiàn)館的數(shù)字化復(fù)活有效提升了城市形象，優(yōu)化了文化品質(zhì)，更為關(guān)鍵的是，在用途上確能體現(xiàn)惠民實效�！�
文獻(xiàn)名邦的
“互聯(lián)網(wǎng)+”宣揚
梨洲文獻(xiàn)館古籍資源庫查閱平臺面向社會免費開放了。只要在地址欄輸入網(wǎng)址即可輕松飽覽余姚豐富的古代著作。平臺免費開放，從實際用途而言，能為人們查閱資料提供極大便利;從文化傳播角度而言，能充分彰顯余姚作為歷史文化名城的光彩。毫無疑問，這是經(jīng)由“互聯(lián)網(wǎng)+”實現(xiàn)的文化惠民項目，是對余姚作為“文獻(xiàn)名邦”的有力佐證和宣揚。
相對于歷史形象來說，如今的余姚在時代感上更為鮮明。這可能會給人一種誤解，以為余姚的歷史文化內(nèi)涵也許有所萎縮。盡管境內(nèi)擁有209處各級文物保護(hù)單位和文保點，畢竟，不是每一位觀察者會走遍余姚山水踏訪每一處古跡，而原先深藏于庫房的古代典籍，大多數(shù)人更是難以接觸。人們擔(dān)心，作為文獻(xiàn)名邦的余姚是不是跟其他城市一樣類型化、扁平化了？
然而，梨洲文獻(xiàn)館古籍資源庫查閱平臺的出現(xiàn)，發(fā)出了不一樣的聲音——余姚是有個性特征的，其歷史內(nèi)涵是昂揚的。平臺所呈現(xiàn)的數(shù)字化古籍，可以與庫房里貨真價實的歷史原版一本本、一頁頁地相對應(yīng)。那些值得細(xì)嚼的厚實、活泛的古籍留存，是一種文脈承續(xù)的象征。當(dāng)年，梨洲文獻(xiàn)館的館舍設(shè)在龍泉山的中天閣，那里是龍山書院舊址，也是王陽明講學(xué)處。中國歷史上的十大思想家中，跟余姚有關(guān)聯(lián)的有兩位，即王陽明、黃梨洲。而兩者的文化余味，因一批文獻(xiàn)的歸宿，而遠(yuǎn)隔著時空機(jī)緣巧合地疊加在一起了。
因機(jī)構(gòu)變更等情況，那些文獻(xiàn)有過轉(zhuǎn)移，然而，再怎么變動都無法脫離曾珍藏于梨洲文獻(xiàn)館也就是中天閣即王陽明講學(xué)處這個事實，也就無法脫離王陽明、黃梨洲兩位先哲的精神投射�，F(xiàn)在，這批文獻(xiàn)被搬到了互聯(lián)網(wǎng)上，也就寓示著蘊(yùn)含家鄉(xiāng)先哲文化余味的深厚文脈，在信息時代的光照四方。
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