“這是我父親鮑修潮親筆寫的，1948年，閩中‘三愛’游擊隊在同安鎮(zhèn)鳳凰寺成立，他當(dāng)時擔(dān)任隊長，隊員有50多人。”67歲的鮑道龍說，“上世紀(jì)80年代初，父親憑著記憶寫下這份珍貴的材料�？h方志辦現(xiàn)在僅存當(dāng)時的隊長名單，并沒有隊員的資料保存，這一份名單剛好是難得的補(bǔ)充�！�
文化內(nèi)涵學(xué)界關(guān)注族人欲眾籌修莊寨
除了族人自發(fā)的修繕、保護(hù)自己家族的文化外，在大山深處、獨在深閨人未識的愛荊莊引起學(xué)界的關(guān)注。
一些專家指出，愛荊莊名字里面包含著豐富的文化內(nèi)涵，在180多年前重男輕女的封建社會里，如此大膽地尊重女性，突出女權(quán)的地位，用新建莊厝命名來傳達(dá)對賢妻的愛意，相當(dāng)了不起。
中國城市科學(xué)研究會首席專家、國家歷史文化名城保護(hù)專家委員會委員鮑世行這樣評價：“愛荊莊是封建社會尊重女性的建筑典范，單就這點就是全國唯一�！�
“它是中國南方民居防御建筑的奇葩，農(nóng)耕社會家族聚落生存的記憶，古代村落女紳文化載體的孤本�！笔詹丶阴U國忠認(rèn)為，弘揚愛荊莊文化，對促進(jìn)男女平等、宣揚中華傳統(tǒng)美德、構(gòu)建和諧社會，具有深遠(yuǎn)的歷史與現(xiàn)實意義。
從鮑氏宗譜可以得知，美祚公夫婦建寨時，已是花甲之年，他們一輩子相尊相愛、相濡以沫。美祚嬤李氏在鮑府四十年如一日，生兒育女、操持家務(wù)，家境由中落到豐盈，一家四代同堂，她佐理內(nèi)務(wù)，井井有條，功不可沒。宗譜中有贊語云：“吾祖妣，勉佐中饋，儉理內(nèi)務(wù)，凡縫紉補(bǔ)綴，浣濯井莎，振作之勞，靡不勤修，以致家道日興，一生得康泰之樂”。
“180多年來，許多從愛荊莊走出的鮑氏子孫，感念于先祖的善良、誠信，勤勞、公正持家美德�！滨U欣告訴記者，“家族中還流傳著這樣的故事，在還沒有發(fā)家前，有個鄰居向祖奶奶借一斗米。雖然家里也沒多少口糧，可是她沒有拒絕，而是去找別人轉(zhuǎn)借。祖奶奶樂于助人的品行，今天依然在我們后輩子孫的血液流淌著。”
針對下一步愛荊莊修復(fù)上的資金不足問題，鮑氏族人決定，“要抱團(tuán)保護(hù)愛荊莊”，并發(fā)出“每人每天捐出一元錢，眾籌修復(fù)莊寨”的倡議。
“愛荊莊是鮑氏先人留下的寶貴遺產(chǎn)，它所傳承的勤儉立業(yè)、耕讀傳家的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)一直激勵著后人自力更生、發(fā)奮圖強(qiáng)�！鄙虾|華大學(xué)環(huán)境藝術(shù)學(xué)院院長鮑詩度表示，“弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承城鄉(xiāng)歷史文脈，這是我們的責(zé)任�！�
“愛荊莊是一個文化寶庫，在以‘修舊如舊’原則，全面、完整地修復(fù)愛荊莊建筑群的同時，也不要忘記非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承。”華南理工大學(xué)建筑歷史文化研究中心主任吳慶洲教授表示，“要挖掘自己的故事，傳播自己的故事，讓世人了解先人的歷史。”他相信，經(jīng)過努力，愛荊莊完全可以打造成為閩中瑰寶、閩文化的一大亮點。
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