昨晚，參加海上絲綢之路國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的各國(guó)來(lái)賓，在泉州南音藝苑觀看了海上絲綢之路非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演。南音表演《楓橋夜泊》、提線木偶《馴猴》、高甲戲曲《騎驢探親》、掌中木偶《大名府》和梨園戲《董生與李氏》等精彩表演，獲得來(lái)賓們的陣陣掌聲。
編者按
此次在泉舉行的海上絲綢之路國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)上，作為四個(gè)中國(guó)海絲城市代表，泉州作了《泉州在海上絲綢之路中的地位和作用》主題報(bào)告，寧波、廣州和南京三個(gè)城市分別介紹各自海絲文化遺產(chǎn)保護(hù)管理做法經(jīng)驗(yàn)。本報(bào)今日聚焦泉州，明日將繼續(xù)報(bào)道寧波、廣州和南京的情況。歡迎持續(xù)關(guān)注。
在昨日的研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，市長(zhǎng)康濤代表泉州做了《泉州在海上絲綢之路中的地位和作用》報(bào)告。圍繞“泉州在海上絲綢之路的地位”、“泉州海上絲綢之路文化遺產(chǎn)的價(jià)值”和“泉州海上絲綢之路文化遺產(chǎn)的保護(hù)和管理”三個(gè)問(wèn)題，他用數(shù)據(jù)和案例給出答案，全力推介“海絲”泉州。
曾是梯航萬(wàn)國(guó)的 “世界第一大港”
回顧泉州海上絲綢之路的歷史，可以發(fā)現(xiàn)，泉州港的興起與海上絲綢之路的發(fā)生、發(fā)展和繁榮鼎盛，是同步的發(fā)展軌跡。
泉州先民很早就與海洋結(jié)下不解之緣，但是泉州的地位是在港口的優(yōu)勢(shì)得到發(fā)揮以后才迅速崛起。
從公元6世紀(jì)印度僧人拘那羅陀來(lái)泉，在九日山翻譯佛經(jīng)《金剛經(jīng)》開(kāi)始，泉州與海外交往日漸密切。到公元9世紀(jì)，泉州與交州（今越南境內(nèi)）、廣州、揚(yáng)州并稱為中國(guó)四大貿(mào)易港。
公元1087年，古代海關(guān)——市舶司在泉州設(shè)立，泉州港重要地位進(jìn)一步確立，泉州以及附近區(qū)域的海商免去長(zhǎng)途轉(zhuǎn)運(yùn)的麻煩，從泉州領(lǐng)取公憑（古代護(hù)照）便可直接出海貿(mào)易。
在元代泉州首位由外國(guó)人擔(dān)任的海關(guān)關(guān)長(zhǎng)蒲壽庚的推動(dòng)下，泉州港成為梯航萬(wàn)國(guó)、舶商云集的東南巨鎮(zhèn)，刺桐緞、陶瓷、香料等從這里銷(xiāo)往全世界，廣受青睞。1291年，意大利旅行家馬可波羅來(lái)到泉州時(shí)描繪：“運(yùn)到這里的胡椒數(shù)量相當(dāng)可觀，如果有一艘運(yùn)載胡椒的船到亞歷山大港，就有一百艘船運(yùn)刺桐港�！�1347年，來(lái)泉州的摩洛哥旅行家伊本·白圖泰盛贊泉州為“世界第一大港”。
彼時(shí)，泉州不僅是各地商品的集散地和世界貨倉(cāng)，還有著包容親和的城市氣質(zhì)，居住在泉州的各個(gè)民族可自由信仰自己的宗教。直到今日，佛教、基督教、伊斯蘭教、印度教……幾乎世界上所有的宗教均可以在這里尋找到信仰痕跡。
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