建筑學家樓慶西說，保護古村落，比保護故宮還難。難在歷史的脈絡(luò)難尋，難在讓古建筑宜居，難在讓古村落真正活起來。但這樣難的事情，浙江省已經(jīng)做了4年。
6月3日，全省歷史文化村落保護利用工作現(xiàn)場會在臺州黃巖區(qū)召開。4年前，浙江省全面開展歷史文化村落保護利用工作，先后啟動172個歷史文化村落重點村和868個歷史文化村落一般村的保護利用工作，修復古建筑3000余幢、古道212公里，拆除風貌沖突的違法建（構(gòu)）筑物32萬多平方米。現(xiàn)今，古村落越來越有生氣。
2016年是浙江省歷史文化村落保護利用承上啟下的關(guān)鍵年，全省古村落第一批重點村要開啟科學利用的大幕，第二批重點村要收官，第三、第四批重點村要繼續(xù)按時按序推進，需要重點回答3個問題：如何再現(xiàn)古村落文化內(nèi)涵，如何合理利用古村落資源，如何建立長效機制？
千村一面
是困境不是危言
古村落保護利用，從規(guī)劃到修繕開發(fā)，再到進入大眾視野，要經(jīng)歷一個漫長的過程。
“這是急不來的。時機不到，寧可擱置�！闭憬髮W建筑設(shè)計研究院副總規(guī)劃師鄭衛(wèi)認為，讓古村落保護精一點、細一點，首先需要從規(guī)劃開始慢一點。
在目前的實際工作中，將城市規(guī)劃、美麗鄉(xiāng)村精品村規(guī)劃套用到歷史文化村落規(guī)劃的現(xiàn)象時有所見。規(guī)劃設(shè)計師隨意拼湊出的“萬金油”式古村落規(guī)劃，最終將導致“千村一面”的后果。
早在全面開展歷史文化村落保護利用之初，浙江省就在《關(guān)于加強歷史文化村落保護利用的若干意見》中，將歷史文化村落分為“古建筑村落”“自然生態(tài)村落”和“民俗風情村落”3種主要類型。將古村落分門別類，有助于各村落因地制宜，根據(jù)村莊不同類型特點采取不同的保護利用方式。
將古村落規(guī)劃做精做細，需要改變程式化的規(guī)劃設(shè)計模式。浙江省也在探索靈活的古村落保護時間、標準機制，鼓勵規(guī)劃設(shè)計師沉下去，探索村莊的個性。
“半月煙居半月山，松篁蔭翳抱東環(huán)”，位于慶元縣舉水鄉(xiāng)的月山村，是一個“自然生態(tài)村落”。但最近數(shù)十年的村莊建設(shè)，導致大部分古民居遭到破壞。在深入調(diào)研月山村的情況后，規(guī)劃設(shè)計師引入城市意象理論，著力修復“月宮意象”，將梯田、松竹、科舉文化等融入其中。村中后門山形如半月，村前舉溪曲似銀鉤，村莊坐落其間，如同山環(huán)水抱的一輪明月。
有了規(guī)劃，落地實施也極為重要。有的地方僅將規(guī)劃方案當作申報文本，具體實施時卻擱置不用�；蚴窃诰唧w施工時，出現(xiàn)工藝不精和質(zhì)量粗糙等問題�！氨仨殞⒁�(guī)劃的管控作用發(fā)揮出來�！编嵭l(wèi)說，規(guī)劃實施需要多工種配合、多部門協(xié)調(diào)。
古村利用
不功利性地打算盤
古村落保護利用，出發(fā)點在何處？絕不是把老祖宗留下的寶貝拿來變現(xiàn)，也絕不能功利性地打算盤。
積極培育村莊產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟活力，是浙江成功實踐歷史文化村落保護利用的重要經(jīng)驗。但當前，一些地方為了經(jīng)濟效益，把原有村民通過拆遷、搬遷、置換的途徑全部轉(zhuǎn)移出去，對這種古村落保護利用模式需要引起警惕。正如同濟大學教授楊貴慶所說，這是城市開發(fā)模式對于鄉(xiāng)村文化資源的“入侵”，最終損害的是鄉(xiāng)村的肌理。
2014年底，幾度滄桑的黃巖北洋鎮(zhèn)潮濟老街重新開街，在適度保持村莊風貌格局的前提下，對基礎(chǔ)設(shè)施、建筑內(nèi)部使用功能加以改造，以滿足現(xiàn)代生活的需要。老街兩側(cè)民房大多商住結(jié)合，臨街為店面，后面是廚房等，二樓是臥室、客廳。
60歲的蔡莫杰重拾手藝，在老街賣起了棕棚床;屠文君開了家叫“老屠油漆”的店，生意不錯。平水廟里，傳來戲曲咿呀聲，頭發(fā)花白的老人坐在臺下，聚精會神聽戲。在這里，歷史文化村落首先是“活著”的人居環(huán)境。生活在其中的村民與來來往往的游客一起再現(xiàn)了昔日繁華。
在充分保護的基礎(chǔ)上，合理開發(fā)利用是維持古村落生命力的手段，但單一追求旅游開發(fā)的現(xiàn)象也需要注意�，F(xiàn)代農(nóng)林業(yè)、休閑養(yǎng)老業(yè)、教育文化產(chǎn)業(yè)都可以作為浙江省歷史文化村落的產(chǎn)業(yè)來規(guī)劃。不少地方也在探索旅游業(yè)的個性和特色�？N云河陽村將圭二公祠、虛竹公祠用于展示教育、重現(xiàn)傳統(tǒng)作坊等。天臺張思村在幾幢古民居里建起農(nóng)耕主題大院、民俗主題大院。
古村落保護利用需要探索多種模式，要防止旅游過熱、商業(yè)味過濃，在保持原汁原味的鄉(xiāng)土氣息的同時，也要為村民帶來一定的收益。安居樂業(yè)的古村落，才能見物、見人、見生活。
古村保護
非畢其功于一役
如果把歷史文化村落看成一個有機的生命體，那么更新是其必然現(xiàn)象。古村落的保護修復也不是“畢其功于一役”。
對于歷史文化村落保護利用，長期投入存在資金缺口依然是困難所在。許多古村落位置偏遠、資金欠缺，但歷史建筑修復、傳統(tǒng)技藝復興都需要大量資金投入。重點村700萬元、一般村300萬元或30萬元的標準，對于古村落整體保護利用需求來說，是杯水車薪。然而，公共財政不可能包攬一切。
因此，浙江農(nóng)林大學教授王景新呼吁，歷史文化村落保護利用亟需多元投入機制，調(diào)動社會組織和村莊內(nèi)生動力，建立長效投入和管護模式，“村民對自己居住的村莊有天然的感情，他們對自己投入的事業(yè)是關(guān)心的�！�
蘭溪市的諸葛八卦村，是浙江省上千古村落中的一個典型。村內(nèi)有明清古建筑200多幢，如何保護好這些老祖宗留下的寶貝呢？諸葛村兩委認識到，保護古建筑，最為關(guān)鍵的是當?shù)卮迕瘢紫纫屗麄冇斜Ｗo意識。
因此，村里把毀壞文物的處罰措施寫進了村規(guī)民約，規(guī)定“如有毀壞或破壞文物行為的農(nóng)戶，村民委員會將中止該戶的一切福利待遇”。這項村規(guī)施行后效果顯著，不僅不破壞，村民還自發(fā)捐款籌措資金用于保護文物建筑。古老的建筑群、優(yōu)雅的生態(tài)環(huán)境、古樸的村風民俗，吸引了各地游客紛至沓來。
與諸葛村相同，在全省各地歷史文化村落保護利用實踐的第一線，社會組織和村民已經(jīng)成為不可或缺的力量。如三門東屏村引入社會資金3000萬元，用于古村保護。慶元月山村村民自籌4000多萬元用于民房自修、民宿開發(fā)。
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