哲蚌寺位于西藏自治區(qū)拉薩市西郊約5000米的根培烏孜山南坡山坳間，是藏傳佛教格魯派（黃教）的最大寺院，系格魯派始祖宗喀巴弟子絳央曲杰·扎西班丹于明永樂十四年（公元1416年）創(chuàng)建，經(jīng)后世不斷擴增，形成現(xiàn)今占地超過25萬平方米的龐大藏傳佛教寺廟建筑群。
哲蚌寺壁畫在藏傳佛教壁畫藝術(shù)中具有承前啟后的重要作用，栩栩如生的畫面，可以看到佛教藝術(shù)在西藏地區(qū)的流傳、演變及其發(fā)展，對于研究我國佛教史、美術(shù)史、美學(xué)理論，以及西藏的社會、歷史都有重要參考價值。哲蚌寺壁畫所具有的強烈宗教色彩和濃郁的民族風(fēng)格，以及寺院的宗教活動為穩(wěn)定民族關(guān)系、加強祖國安定團結(jié)發(fā)揮著重要的作用。
意外發(fā)現(xiàn)的明代珍貴壁畫
2010年，西藏自治區(qū)文物局組織對哲蚌寺殿宇建筑維修，由于措欽大殿內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)道局部墻體嚴(yán)重變形，威脅到了整個建筑的穩(wěn)定性，擬對變形墻體進行整形與整體加固，以恢復(fù)措欽大殿的整體穩(wěn)定性。隨著修繕工程的進行，當(dāng)封閉已久的大殿內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)道打開時，墻體上繪制的珍貴明代壁畫時隔近300年后，得以再次展現(xiàn)在世人面前。而如何保護好這些壁畫，也成為措欽大殿維修不得不解決的難題。
“由于變形墻體上保存有大量珍貴明代壁畫，直至其他所有建筑維修工作結(jié)束后，也無法對措欽大殿內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)道變形墻體進行維修加固，而該處變形墻體位于四層大殿的底層，屬于承重墻體，如果不及時進行維修加固，勢必影響到大殿建筑的整體穩(wěn)定�！必�(fù)責(zé)此次壁畫維修工程的中國文化遺產(chǎn)研究院研究員郭宏告訴記者。
“該處壁畫地仗層極厚、極脆，墻體變形導(dǎo)致壁畫開裂、錯位、破碎嚴(yán)重，且存在大量不規(guī)則裂隙。同時，受操作空間極為狹窄等多種因素的綜合影響，使得該項工作的難度極高�！惫旮嬖V記者，為了盡量減少壁畫揭取過程對壁畫造成的不可逆損傷，以及考慮到后期壁畫的整形、復(fù)位對接畫面、原位復(fù)原回貼等工作，在劃分壁畫切割塊時盡量選擇壁畫已有裂隙處，以減少切割縫。但隨之而來的是壁畫分割塊極不規(guī)則，使得壁畫揭取工作難上加難，并增加了后續(xù)壁畫原位復(fù)原回貼工作的難度。
全面詳細(xì)評估壁畫病害
哲蚌寺措欽大殿內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)道壁畫的揭取與原位復(fù)原回貼既是本次維修的難點，也是重點，為定量描述壁畫基礎(chǔ)支撐墻體變形特征，為壁畫揭取后的墻體維修加固提供依據(jù)，來自中國文化遺產(chǎn)研究院的團隊采用高精度三維掃描儀進行了測繪及信息留取工作，獲得了內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)道西壁內(nèi)墻壁畫的三維模型、二維立剖面圖、正射影像圖、墻體形態(tài)分析圖等多種形式的高精度數(shù)據(jù)成果，為內(nèi)轉(zhuǎn)經(jīng)道壁畫保護修復(fù)、考古研究、科學(xué)展示、后期跟蹤監(jiān)測等工作奠定了堅實基礎(chǔ)�！巴瑫r，我們還應(yīng)用地質(zhì)雷達(dá)分析檢測壁畫空鼓病害的區(qū)域、分布，以及空鼓壁畫灌漿加固后的效果檢測；應(yīng)用紅外熱成像技術(shù)分析檢測壁畫地仗層的含水率以及水分來源，為措欽大殿的除病去害提供了科學(xué)依據(jù)�！惫暾f。
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