西藏是中國文物大省，在西藏這片雪域高原的高天厚土上，有著燦爛悠久的歷史文化。截至2017年11月，西藏自治區(qū)政府公布的第七批自治區(qū)級文物保護(hù)單位有225處，其中包括了213處古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺及石刻等，西藏所轄的國家級、自治區(qū)級、縣級三級文物保護(hù)單位合計(jì)已達(dá)1424處，西藏文物保護(hù)力度也持續(xù)加大。
其中，始建于明代的乃瓊寺又名“乃瓊扎央林”，位于拉薩西郊，這里供奉著被藏傳佛教信眾認(rèn)為最為靈驗(yàn)的乃瓊護(hù)法神，舊西藏的地方政府——噶廈的很多重大決定，包括尋找達(dá)賴轉(zhuǎn)世靈童等都要向“乃瓊”降神者請教后才能裁決。
乃瓊寺壁畫繪于17世紀(jì)中葉，描繪了藏傳佛教格魯派所奉世間護(hù)法神的主神白哈爾和他的化身及其伴神，以及眾生因前世所做惡業(yè)而在地獄受懲罰的場景，在藝術(shù)風(fēng)格上帶有中亞游牧藝術(shù)的特色，在造像上受印度、克什米爾風(fēng)格的影響，在色彩線條上帶著濃郁的尼泊爾和漢地的畫風(fēng)，是西藏珍貴的壁畫藝術(shù)遺產(chǎn)。
遺憾的是，由于歷史及自然原因，壁畫損壞嚴(yán)重。2003年寺廟曾組織了一批人對回廊壁畫進(jìn)行“修整復(fù)新”，卻因修復(fù)方法不得法，使得壁畫失去了原有的精氣神。為保護(hù)、搶救這批壁畫，中國著名畫家、收藏家葉星生組織力量帶著繪畫工具、塑料薄膜，搭著帳篷對尚未遭到破壞的壁畫進(jìn)行搶救性臨摹，經(jīng)過近半年的努力，共完成線描稿20余幅、色彩稿10余幅。
葉星生團(tuán)隊(duì)自發(fā)地保護(hù)西藏壁畫的努力還可以追溯到更早，他們先后對大昭寺、昌珠寺、薩迦寺、夏魯寺早期壁畫及明清壁畫進(jìn)行臨摹，為西藏繪畫藝術(shù)的搶救、保護(hù)、傳承與發(fā)展作出了努力。上世紀(jì)80年代，葉星生就曾帶領(lǐng)弟子對大昭寺法王洞（曲吉祝波）吐蕃壁畫進(jìn)行臨摹，還曾被僧人誤鎖室內(nèi)一天兩夜，盡管饑渴難耐，但仍點(diǎn)著汽燈堅(jiān)持工作。
如今再次回顧這段歷史，葉星生表示，二三十年前，很多人對寺廟壁畫的保護(hù)尚不了解，但是進(jìn)入21世紀(jì)后情況改變很大：“比較肯定地說，現(xiàn)在文物部門請了很多專業(yè)團(tuán)隊(duì)對西藏傳統(tǒng)壁畫進(jìn)行科學(xué)的保存修復(fù)，不是像原來那樣請幾個(gè)畫家來畫，這個(gè)我很放心。十年前我寫過一份緊急呼吁，（因?yàn)椋┠菚䞍壕褪菦]人管，方法也很原始。現(xiàn)在西藏自治區(qū)非常重視這方面（的工作），所以我這幾年繼續(xù)在對一些精品、絕品壁畫進(jìn)行學(xué)習(xí)、拍照、臨摹，但更想做出創(chuàng)新�！�
從民間力量自發(fā)保護(hù)，到各級政府高度重視、大力投入，這一個(gè)小小的故事卻折射出近年來文物保護(hù)方面發(fā)生的巨變，而這只是西藏不斷加大的文物保護(hù)力度的縮影。
甘公網(wǎng)安備 62292302000106號