閩南古厝根據(jù)開間大小，民間普遍稱呼這種合院建筑為三間張和五間張，其按進(jìn)深大小可分為“一進(jìn)”、“二進(jìn)”、“三進(jìn)”、“四進(jìn)”、“五進(jìn)”五種。其中二進(jìn)的大厝為小三開間或小五開間，三進(jìn)或三進(jìn)以上的稱大三間張或大五間張。而“一進(jìn)”民間俗稱“一落”，如“三進(jìn)”為“三落”。在建筑單體名稱上，以三落為例，通常第一進(jìn)稱“下落”(前落)，第二進(jìn)稱“頂落”(上落)，第三進(jìn)稱“后落”。
三間張大厝示意圖
五間張大厝示意圖
紅磚厝是以家庭為單位，為四周封閉式閩南大厝。一般來說，一進(jìn)為門廳，二進(jìn)為迎客廳或祖先牌位廳，廳兩側(cè)居室和后落均住人，有一定的私密性，外人是不能隨意進(jìn)出的。進(jìn)前有左右兩廂房，一般用作廚房和儲存草料工具等。進(jìn)兩旁外側(cè)，通常各建一條狹長的房子，稱為"護(hù)厝"，也叫護(hù)龍。廳堂多為三間七架（間，面寬的單位；架，進(jìn)深的單位），間架多寡是主人身份地位的象征。進(jìn)與護(hù)厝之間有過水廊連通出入，結(jié)構(gòu)完整。
正屋前面兩側(cè)有二廂房，俗稱“櫸頭”�！皺晤^”朝天井一面常敞開，使大房既能通風(fēng)，又避免陽光逼射，有遮陰納涼作用，也是客人、隨從休憩之所。前落與后落以兩“櫸頭”相連，兩落往來甚為方便。首落前即屋身正前，留設(shè)的戶外廣場稱“埕”。埕中或僅排列小盆花，留出較大場地，作為來客停放車輛、轎馬的地方；或布置為庭園，栽花植樹，假山小池。
大厝內(nèi)布局
“光廳暗屋”為閩南古厝的布局特點。中間廳堂寬敞明亮，為奉祀祖先、神明及會客的場所。廳堂后壁多用可開啟折合的大扇木門隔成，平時閉合與后軒分開。
廳堂兩側(cè)為東西大房，是主要居室。大房房門懸布簾，以屋頂小窗取光，室內(nèi)較暗。大房前有檁步，是梳洗的地方。大房后有后房，是婢妾居室或存放隨身用物、箱籠的儲藏間。這種“一明兩暗”的三開間結(jié)構(gòu)，是閩南古厝最基本的構(gòu)成單位。五開間即三開間左右再擴(kuò)展一間而成。古厝就是“一明兩暗”布局基礎(chǔ)上，由數(shù)個單體建筑及外部空間組合衍化而成的合院建筑。
后軒可布置成小書齋，遇有貴客要事，也可延入后軒密談。有事時，可把大扇木門打開，把廳堂與后軒合并為一，增大活動空間。
（五）、懸梁屋脊剪瓷雕
紅磚古厝的屋頂都配以靈動美麗的燕尾、馬鞍，裝飾以吉祥圖案，墻體、梁柱、門窗等多輔以木石的透雕、漏雕、圓雕、浮雕圖飾和精美絕倫的磚雕、木雕等特色工藝，異彩紛呈，精巧多幻。其中磚雕尤為獨特，其文化藝術(shù)表現(xiàn)力之強(qiáng)烈，是全國其他類別民居所沒有的。
古厝剪瓷雕
在福建省漳州市東山縣風(fēng)動石景區(qū)里，有一座遠(yuǎn)近聞名的關(guān)帝廟。這座經(jīng)歷幾朝風(fēng)雨的古建筑，至今依舊巋然不動，閃耀著別樣的藝術(shù)魅力。就是這座中外馳名的關(guān)帝廟太子亭的屋頂，屹立著一百二十個英雄人物及其故事，如李世民登基、岳母刺字、穆桂英掛帥等等，造型生動，千姿百態(tài)。這些就是最具閩南地方藝術(shù)特色的剪瓷雕，剪瓷雕的具體歷史淵源已不可考。相傳，從宋代晚期興建西山巖的“初來寺”時就已經(jīng)有了該項技藝。到了明代，東山興建寺廟、祖祠，該項技藝便開始盛行，至今在閩臺地區(qū)乃至東南亞均有著較大的影響，在那些極具閩南地方特色的仿古建筑或園林建筑中，都少不了剪瓷雕的裝飾。
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