風(fēng)水學(xué)在閩南地區(qū)盛行，閩南風(fēng)水的各種書籍流行于中國各地，特別是沿海地區(qū)。如《沈氏閩南學(xué)》、《中州派閩南學(xué)》、《閩南古義四種通釋》、《閩南捷決》、《大閩南路透》、《大閩南實(shí)驗(yàn)》、《孔氏閩南寶鑒》、《正統(tǒng)閩南派家居風(fēng)水秘本》和《閩南寶鑒》等。
4、體現(xiàn)五行的“馬背山墻”
除了采用燕尾屋脊的建筑，閩南系建筑山墻面因形如馬背弓起，故通稱為“馬背山墻”。馬背形式多種，造型依風(fēng)水的五行分為:金(形圓)、木(形直)、水(形曲)、火(形銳)、土(形方)。各種馬背細(xì)部根據(jù)地域差異而略有不同，但終歸在這五種形式的變化之內(nèi)。大戶人家或經(jīng)濟(jì)比較好的，常在屋脊中部置“五寶瓶”之類吉祥物，瓶?jī)?nèi)置五谷、毛筆、錢幣、銅鏡等。五谷為祈風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登;毛筆祝人文薈萃，文化昌明;錢幣祈財(cái)源廣進(jìn);銀鏡則用以驅(qū)邪鎮(zhèn)妖。
五行馬背山墻
5、遺留中原文化痕跡的匾額——“衍派”和“傳芳”
在閩南的土地上，無論在寧靜的鄉(xiāng)村或繁華的市鎮(zhèn)，無論是綺麗堂皇的民居樓房亦或莊嚴(yán)肅穆的家族祠堂，門楣的匾額上，隨處可見鑲刻著這些醒目的大字:"金墩衍派"、"清河衍派"、"隴西衍派"、"軍城傳芳"、"江夏傳芳、""金墩堂"等。
下面是一些姓氏的衍派和傳芳：
李--隴西衍派、梧桐衍派、沙堤傳芳、龍鳳傳芳
王--太原衍派、開閩衍派、開閩傳芳
張--清河衍派、曲江衍派、鍳湖衍派
劉--彭城衍派、祿閣傳芳
郭--汾陽衍派
鄭--榮陽衍派、滎水衍派
董--雁門衍派
許--瑤林傳芳、瑤林衍派、高陽衍派、太岳傳芳
傅--版筑衍派、銀青衍派
曾--龍山衍派、三省傳方
汴梁衍派
隴西衍派
版筑傳芳
九牧傳芳
“傳芳”比“衍派”更突出地域性。衍派指的是姓氏的發(fā)源或淵源，這與歷史上中原和北方居民大量南遷緊密相關(guān)。眾所周知，如今閩南主體居民是來自中原地區(qū)的移民，隨著移民成為當(dāng)?shù)鼐用竦闹黧w，中原文化也成為閩南文化的主體。如閩南鄉(xiāng)間巷陌的古厝門楣上會(huì)刻著“紫云衍派”（黃姓），“潁川衍派”（陳姓），“滎陽衍派”（鄭姓）、太原衍派（王姓）等，這些堂號(hào)均證明中原傳統(tǒng)在閩南的延伸。
傳芳一般指姓氏中某個(gè)典型人物的德操、風(fēng)范，或其足以垂范于后世的行為準(zhǔn)則及赫赫聲望。一個(gè)姓氏在遷徙和發(fā)展的過程中不但衍生出姓氏的支脈，也出現(xiàn)了不少賢才俊杰，或經(jīng)歷了一些值得銘記的事，或遺存下一些珍貴的物件，許許多多佳文美談依然流傳至今。例如，王姓的“開閩傳芳”，以王潮、王審邽、王審知兄弟入閩，雄踞一方，在閩建立了豐功偉業(yè)為榮；謝姓的“寶樹傳芳”緣于東晉人謝安與其侄謝玄，在淝水之戰(zhàn)中，以少勝多，扭轉(zhuǎn)了東晉危局的著名戰(zhàn)役為榮。
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