生活在天地間，自古以來人們都喜歡游山玩水，如今隨著人們生活水平的提高，走出去各地看山看水已成為一種豐富生活的形式，同樣歷史建筑也是我們喜歡看的存在。建筑，是人類創(chuàng)造的最偉大的奇跡和最古老的藝術之一。從古埃及大漠中的金字塔、羅馬龐培城的斗獸場到中國的古長城、秩序井然的北京城、詩情畫意的蘇州園林，至于端莊高雅的希臘神廟、豪華眩目的凡爾賽宮、冷峻刻板的摩天大樓，無不閃耀著人類智慧的光芒。當人類從事建筑的原因不再僅僅是最原始最直接地為了居住，我們便得以徜徉在建筑藝術的浩海中。
建筑的一半是思維，另一半則來源于存在與精神。飛檐、斗拱、瓦當、照壁，不僅僅是簡單的建筑符號，而是有著更深層次的文化意義。歷史建筑，是中國重要的文化瑰寶，不同地域的歷史建筑既有共性又有特性。歷史建筑是中華優(yōu)秀文化的重要載體，保護和利用好歷史建筑，對延續(xù)城市歷史文脈和傳統(tǒng)風貌、提升城市品質意義重大。
中華上下五千年，每個省有每個省的宿命，各省各市的故事可是百花齊放，江西只是其中的一朵杜鵑花。江西省，在我國是一向很低調的省份，在有些人看來是因為江西經(jīng)濟實力不行所以被調侃為“阿卡林省”。江西歷史文化底蘊厚重，內(nèi)涵豐富，特色鮮明，是一方文化旅游資源富集的寶地。或許，江西，地理位置居中，人口和面積居中，經(jīng)濟發(fā)展水平也居中，江西人“不冒頭”的性格使得我們多干少說或只干不說，自己則默默守護著大好河山和燦爛文化，不溫不火，不爭不怨，不叫不要，江西被人們稱為知名度最低的省份之一。
在歷史建筑上，現(xiàn)在很多人看到青磚馬頭墻的建筑都認為是徽派建筑，其實贛派建筑先于徽派建筑。贛派建筑和徽派建筑從文化角度考證都與客家風水文化有關，江西是派風水文化的發(fā)祥地，因此可以考證贛派建筑年代上早于徽派建筑。但是，徽派建筑基于徽州文化的影響，徽州文化在明清時期發(fā)展很快，贛文化這一時期略顯落后，所以現(xiàn)在很多人看到馬頭墻建筑就認為是徽派建筑。
贛派建筑是江右民系的傳統(tǒng)建筑，有著鮮明的時代和地域特點，主要集中于贛撫平原、吉泰盆地和贛南山區(qū)。大多數(shù)的古村中的建筑都是明清時期的產(chǎn)物，僅有少數(shù)古村還零星存留著一些年代更為久遠的古建筑。那一個個古老的村落里，那一處處錯落有致的百年老宅里，那一座座斑斕的石板橋上，承載著太多關于人生，關于家園的夢想，蘊藉著舊夢一樣的鄉(xiāng)愁。
歷史建筑，是歷史反映的一種形式，歷史建筑是那一個時代中的那一代人所創(chuàng)造的，而每一代人都有他的精英與代表，他們是那個時代的靈魂。如今看似滄桑古老的建筑正是那個時代和那個地域的象征與確鑿的存在，是那個時代和那個地域十分重要的精神遺產(chǎn)，從文明的角度來說，它們是神圣不可侵犯的。無論是從當?shù)乇旧淼奈幕ㄔO，還是對我們國家歷史文化的建設，都是極有意義的，對我們的文化建設更是有著積極的推進作用。
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