建筑，是指供人們進(jìn)行生產(chǎn)、生活或其他活動(dòng)的房屋或場(chǎng)所，是一種能親眼目睹、長(zhǎng)期保存的文化形態(tài)，因此我們常稱“建筑是石頭的史書”。中國(guó)傳統(tǒng)建筑是中國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)文化和民族特色的最精彩、最直觀的傳承載體和表現(xiàn)形式。而中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)古建筑的影響深遠(yuǎn)，通過挖掘其文化內(nèi)涵，有助于現(xiàn)代建筑借鑒古建筑精華，繼承發(fā)揚(yáng)，使中國(guó)傳統(tǒng)建筑體系煥發(fā)新活力。
表現(xiàn)形式
宮殿建筑
宮殿建筑，又稱為宮廷建筑，是中國(guó)古建筑中建筑技藝最高的建筑類型。古代皇帝為了鞏固自己的統(tǒng)治，突出皇權(quán)的威嚴(yán)，滿足精神生活和物質(zhì)生活的享受而建造的規(guī)模巨大、氣勢(shì)雄偉的建筑物。這些建筑大都金玉交輝、巍峨壯觀。
宮殿自奴隸社會(huì)形成便出現(xiàn)，秦朝時(shí)“宮”成為皇帝和皇親國(guó)戚居住地的特指。中國(guó)古代宮殿建筑采取嚴(yán)格的中軸對(duì)稱的布局方式，古代宮殿建筑物自身也被分為兩部分，即"前朝后寢":"前朝"是帝王上朝治政、舉行大典之處，"后寢"是皇帝與后妃們居住生活的所在。這種布局充分體現(xiàn)了古代社會(huì)皇權(quán)的至高無上和唯我獨(dú)尊。
宗教禮制建筑
禮制建筑俗稱壇廟建筑，是中國(guó)古代的祭祀建筑。特別注意的是中國(guó)古代的祭祀并不是宗教，而是起源于原始時(shí)代人們對(duì)于天地自然和人文祖先的敬畏和感恩。中國(guó)是農(nóng)業(yè)國(guó)，是否風(fēng)調(diào)雨順，是否五谷豐登，天地自然就決定了國(guó)家的命運(yùn)和人們生活的一切。圣賢祖宗等前輩先人創(chuàng)造了文化，生養(yǎng)教育了子孫。所以人們對(duì)于天地神靈、自然萬物、祖先前人充滿著敬畏和感激之情，于是在一年之中特定的時(shí)節(jié)祭祀天地祖宗，自古就形成了這樣的傳統(tǒng)。
園林建筑
中國(guó)園林是由建筑、山水、花木組成的綜合藝術(shù)品，集自然美、建筑美、繪畫美及詩(shī)意和曲韻于一身，在世界園林史上享有崇高地位，為世界三大園林體系之最，被譽(yù)為“世界園林之母”。園林中建筑有十分重要的作用。它可滿足人們生活享受和觀賞風(fēng)景的愿望。中國(guó)自然式園林，其建筑一方面要可行、可觀、可居、可游，一方面起著點(diǎn)景、隔景的作用，使園林移步換景、漸入佳境，以小見大，又使園林顯得自然、淡泊、恬靜、含蓄。
文化意蘊(yùn)
儒家禮教等級(jí)制
儒家的倫理規(guī)范對(duì)傳統(tǒng)建筑的布局、造型和色彩等方面產(chǎn)生了直接影響。中國(guó)古典建筑通常采用中軸線布局，其中主要建筑位于中心位置，次要建筑分別位于兩側(cè)，左右對(duì)稱。這種布局方式以一系列單體建筑有序地組成建筑群體，其中的每個(gè)單體建筑都以中心建筑為核心，具有嚴(yán)格的方向性、等級(jí)分明和層次清晰。這種設(shè)計(jì)思想是根據(jù)儒家思想中的“尊卑有序、上下有分，內(nèi)外有別”原則而來。
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