古建若不存 界畫將焉附？
來源：廣州日報 作者：佚名 更新于：2015-11-25 閱讀：
旅美畫家馮長江——古建若不存 界畫將焉附？
12月12日，旅美畫家馮長江將在廣州舉辦新作展覽，展出包括馮長江所擅長的重彩工筆人物畫“新仕女”系列，更有一批其潛心數(shù)年繪制而成的“界畫”作品。
以亭臺樓閣為主要題材，以界筆、直尺為工具，以工整寫實、造型準(zhǔn)確為宗旨的界畫，歷來皆被崇尚文人畫者視為“匠氣”，費時費力不討好，現(xiàn)代畫家更鮮少涉足。但馮長江說，界畫猶如繪畫中的“非遺”，當(dāng)越來越多的古建在缺少保護中逐漸損毀頹塌，皮之不存時，界畫又將焉附？但他有一種責(zé)任感，就是欲將這一畫種傳承下去，只是，一幅界畫就要耗費數(shù)月，馮長江也無奈表示：精力有限，能畫一張，就多一張吧。
文、圖/廣州日報記者劉麗琴 實習(xí)生王洋平
界畫忠實保存建筑原貌
已突破審美范疇
廣州日報：請您介紹一下界畫由盛而衰的過程及其衰落的原因？
馮長江：“界畫”既指中國畫的一種技法，也成為了中國畫的一個獨立門類：界指界尺，是建筑繪圖時專供毛筆畫直線的工具，界畫是指繪畫中采用這種界筆直尺、用界劃的方法所繪的畫。界畫要求準(zhǔn)確、細致地再現(xiàn)所畫對象，分毫不得逾越，它形象、科學(xué)地記錄下古代建筑亭臺樓閣以及橋梁、舟車等交通工具，較多地保留了當(dāng)時的生活原貌，其意義已突破了審美的范疇。
界畫在唐朝幾乎成了繪畫界的時尚，眾多畫家以工謹(jǐn)、絢麗的筆墨和色彩孜孜不倦地描繪宮苑的華麗和帝王的奢侈，其中最優(yōu)秀的被認(rèn)為是李思訓(xùn)、李昭道父子；宋代是中國古代繪畫的鼎盛時期，也是界畫發(fā)展的高峰期。宋徽宗畫過一幅《瑞鶴圖》，運用界畫技巧將莊嚴(yán)巍峨的宣德門描繪得細致入微，幾乎可以使人看清殿脊上整齊排列的塊塊灰瓦、飛檐上只只瑞獸和檐下木質(zhì)斗拱的緊湊結(jié)構(gòu)。由于統(tǒng)治者的提倡和推動，宋代大多數(shù)畫家都會畫界畫，《清明上河圖》的作者張擇端就是其中之一；但到了元代，文人畫迅速發(fā)展，以工筆嚴(yán)謹(jǐn)、造型準(zhǔn)確為創(chuàng)作宗旨的界畫遭到排斥，畫家急劇減少，出現(xiàn)了衰敗跡象，至清代則成絕響。
古代界畫名家唐代有李思訓(xùn)，宋有郭忠恕，元代有王振鵬、李容槿，明代有仇英。但近現(xiàn)代擅長界畫者甚少，在清代袁江、袁耀畫了一批界畫之后再沒有人做了。十多年前人們發(fā)現(xiàn)畫家黃秋園的界畫精絕，雍容典雅，具有很強的感染力，但這位老先生畫了幾幅亭臺樓閣式的界畫以后也銷聲匿跡了。我這兩年畫的這批界畫，目的不是叫人家來學(xué)，而是來傳播這種界畫。
廣州日報：一直以來界畫都被認(rèn)為“工整”而有“匠氣”，其創(chuàng)作難點在哪里？
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