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　　古建筑載附著歷史的靈魂，被稱為一個(gè)地方實(shí)物的史書、歷史的年鑒、文化的載體。面對偷盜、人為破壞、自然損毀、失火等諸多難題，古建筑保護(hù)成了文物管理部門的一塊“心病”。許多本應(yīng)挽救與保護(hù)的古建筑，卻在城鎮(zhèn)化建設(shè)浪潮中遭到破壞。國家及地方應(yīng)該出臺實(shí)際的古建筑法律法規(guī)，并嚴(yán)格的實(shí)施，做到有法可依，有法必依。對古建筑進(jìn)行搶修性的保護(hù)，應(yīng)定期對其予以維修，保持其原有的歷史風(fēng)貌，并將因環(huán)境、時(shí)間、人為等因素所造成的損傷降至最低，在更新的過程中進(jìn)行保護(hù)。

　　古建筑的修復(fù)并不是再建仿古建筑，而是為了更好地保護(hù)真實(shí)的古建筑，修復(fù)只是古建筑的物質(zhì)組成部分，而不是改變古建筑本身的意義，也就是不改變古建筑所表達(dá)的歷史性和美學(xué)性。遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院在對古建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)之前，首先要摸清存在的問題，梳理出當(dāng)?shù)毓沤ㄖ�及傳統(tǒng)村落的分類、分布及發(fā)展變化趨勢，研究其發(fā)展客觀條件和內(nèi)在相關(guān)因素。其次才是在規(guī)劃建設(shè)上進(jìn)行探索，在保持古建筑和村落特色、特征和時(shí)代風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，形成城鎮(zhèn)化建設(shè)類型和利用模式。遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院在修復(fù)古建筑過程中還利用了一定的實(shí)用技術(shù)，不只是傳統(tǒng)的造房技術(shù)、還合理的把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)介入古建筑修復(fù)。盡管這種介入經(jīng)常要給古建筑的價(jià)值帶來某種損失，但是為了把古建筑保護(hù)到將來，介入是對的，保護(hù)涉及各種不同規(guī)模和水平強(qiáng)度的介入，這取決于被處理古建筑的物質(zhì)情況、變質(zhì)原因及其將來的可能環(huán)境，必須單個(gè)地和全面地考慮每一種情況，同時(shí)應(yīng)把各種因素考慮進(jìn)去。 同時(shí)，修復(fù)都會涉及到材料、自然因素和人為因素等問題。必須進(jìn)行古建筑保存狀況的研究，包括對其材料的研究，保存環(huán)境的研究等，有助于得出古建筑損壞的原因及如何使古建筑長期保存的方法。遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院認(rèn)為還有一個(gè)方面是至關(guān)重要的，那就是要了解古建筑的損壞過程，哪些需要保留，哪些需要去除。要尊重古建筑，尊重歷史，尊重材料。

　　我們雖然不能把修復(fù)的古建筑已有的各個(gè)階段、各個(gè)方面一一展現(xiàn)在人們面前，但是我們在修復(fù)過程中不能加入自己的主觀想象，不能改變特定的歷史環(huán)境、文化環(huán)境賦予古建筑的特定意義，也不能抹去在歷史進(jìn)程中任何自然與人為力量對古建筑造成的改變，保持古建筑的歷史原真性是修復(fù)理論的要點(diǎn)之一。

　　根據(jù)遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院二十多年的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)來看，四川地區(qū)的古建筑在全國范圍內(nèi)來說是相對得到了較好的保護(hù)，如遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院參與打造的黃龍溪、青城山、閬中古城在全國都赫赫有名。在參與閬中古城規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)，遠(yuǎn)景設(shè)計(jì)研究院秉持承上啟下的創(chuàng)新傳承、因地制宜的觀念拓展、故新呼應(yīng)的一體交融、古今通達(dá)的天人合一、跨時(shí)空的標(biāo)志性建筑等的理念念，做到時(shí)空和諧、小中求大、先收后放、自然過渡的規(guī)劃設(shè)計(jì)，使人、建筑、環(huán)境、生態(tài)的高度統(tǒng)一，達(dá)到了“天上仙境，人間閬苑”的人文境界，使閬中成為中國風(fēng)水文化古城觀光旅游的目的地之一。