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僑鄉(xiāng)文化遺產(chǎn)保護之倉東村“重生”啟示錄

來源:中國文物網(wǎng) 作者:佚名 更新于:2015-9-17 閱讀:

  在僑鄉(xiāng)江門,散落著數(shù)量眾多的華僑特色村落。在現(xiàn)代化發(fā)展的過程中,有很多古村落,正面臨著“空心化”的危機,而位于立園風(fēng)景區(qū)旁邊的倉東村無疑是幸運的。經(jīng)過本土僑鄉(xiāng)文化研究專家譚金花博士及文化遺產(chǎn)保護熱心人士四年多的深耕,昔日凋零破敗的村子日益煥發(fā)生機,譚金花等人在倉東村開展的以文化遺產(chǎn)為主題的教育基地——倉東教育基地(又稱“倉東計劃”),日前榮獲2015年聯(lián)合國科教文組織亞太區(qū)文化遺產(chǎn)保護獎優(yōu)秀獎,得到國際的肯定。

  倉東村“重生”帶來哪些啟示?是否可復(fù)制到其他古村落?

  尊重村落歷史

  記錄僑鄉(xiāng)發(fā)展歷史的天然博物館

  在譚金花及其他熱心于文化遺產(chǎn)保護愛好者眼里,從文化遺產(chǎn)傳承和保護的角度來看,倉東村是一條記錄著僑鄉(xiāng)發(fā)展歷史的天然博物館。

  記者獲悉,倉東村是謝姓族人遷入開平塘口鎮(zhèn)的始居地,自元朝謝榮山開基此地以來,至今已歷25代,可謂開平謝氏家族近700年繁衍不息的歷史見證。上世紀(jì)初,早年出村闖蕩的華僑衣錦還鄉(xiāng),一幢幢融合中西建筑風(fēng)格的洋樓住宅、碉樓、祠堂相繼建成,也是典型的華僑特色村落。然而,自上世紀(jì)80年代村民開始外遷到國內(nèi)其他城市或開平市區(qū),村民日益減少,村落失去往日的生機。

  2010年,旅港的倉東村后代謝天佑博士出資修復(fù)村中兩座祠堂——侯成謝公祠和秉文謝公祠,他希望做到“修舊如舊”,邀請譚金花開展修復(fù)工程。譚金花作為本土僑鄉(xiāng)文化研究學(xué)者,經(jīng)歷過世界文化遺產(chǎn)開平碉樓與村落的申遺,也到過國外學(xué)習(xí),在參與多項國外實踐保護項目的過程中,她意識到遺產(chǎn)教育的重要性和國內(nèi)遺產(chǎn)教育的落后,萌生把外面學(xué)回來的理念帶回家鄉(xiāng),為大眾傳播遺產(chǎn)保育的知識的想法。為此,這次的祠堂修復(fù)是一次契機,從2011年夏天,正式開始實施“倉東計劃”。

  “倉東計劃”從一開始便定位為探索文化遺產(chǎn)保育、活化發(fā)展,以及鄉(xiāng)村建設(shè)等目的的公益性事業(yè),旨在通過借鑒海外文化遺產(chǎn)發(fā)展的經(jīng)驗,對倉東村建筑進行修復(fù)保護及社區(qū)營造,鼓勵當(dāng)?shù)鼐用癖4娈?dāng)?shù)匚幕把永m(xù)傳統(tǒng)生活方式,最終達到文化傳承的目的。

  為此,與目前國內(nèi)普遍以發(fā)展旅游景區(qū)的方式“活化”古村落不同,譚金花看重的是倉東村作為“記錄著僑鄉(xiāng)發(fā)展歷史的天然博物館”這一歷史文化價值,而非只是一個收門票的景點。因此,在倉東村的修復(fù)過程中,始終遵守真實性、完整性、可逆性和可識別性、最少干預(yù)等原則,注重村落肌理的保護和地方精神的保存,最大限度保持建筑原來的功能,兼顧住宿、教育、會議、文化展示等功能。因此,這里所有的修復(fù)都在尊重當(dāng)?shù)貧v史文化和建筑工藝的基礎(chǔ)上進行,由當(dāng)?shù)毓そ嘲凑諅鹘y(tǒng)工藝施工。
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