清明快到了，按照中國的傳統(tǒng)，都要修修祖墳。宓家埭的族人們最近也忙碌著，準備修葺山上的古墓。
這座古墓，就是宓氏一族“不外傳”的秘密——族人相傳，墓的主人，是宓氏遷居至慈溪的始祖。
千百年來，宓氏族人世代守護這座古墓，但漸漸地，誰也說不清這座墓到底修于何時，主人是誰。
今年，他們找到了慈溪文管會，想得到一個答案：這座墓，到底是不是傳說中那位遷慈始祖的。
世代守護的古墓，主人是誰
宓氏族人拿出珍藏的家譜求證
昨天，文管會的工作人員隨著宓氏族人上了山。
在五磊寺西剩日灣附近山坡上，遠遠就能看到一個大“土丘”。
封土高2米，由清灰磚堆砌而成，雖歷經(jīng)歲月變遷，但基本保存完好，磚室結(jié)構，墓室前還能看到三級拜臺的痕跡。
為了方便工作人員考證，族人們帶來了家譜。根據(jù)家譜中的圖繪來看，墓地的位置和始祖墓地的位置是對應的。但家譜中記載的是個宋墓，而現(xiàn)存墓葬的構造，疑似明代墓葬形制。工作人員推測，很可能是明代后人重新修建的；因現(xiàn)場沒有發(fā)現(xiàn)墓碑、墓志銘，這個推測暫時沒有得到證實。
不過，古墓的發(fā)現(xiàn)，讓文管會的工作人員也頗有收獲�！斑@次墓地的發(fā)現(xiàn)，對加深了解慈溪宓姓宗族的起源、發(fā)展及演變的歷史脈絡有十分重要的意義，也為研究慈溪市相關文保單位的歷史文化提供了寶貴的資料�！�
另一個收獲，就是宓氏族人拿出的這本《慈水宓氏宗譜》。
慈溪市志辦的童銀舫，一直醉心于地方文化研究，他主編的《慈溪家譜》被慈溪市檔案館永久收藏。昨天他告訴記者，《慈水宓氏宗譜》是殘本，編纂于清道光十二年（1832年），開本甚大，藍布面、綿紙泛黃，長46.5厘米，寬31厘米，厚1.4厘米，在他所見的現(xiàn)存慈溪家譜中堪稱巨冊。
宗譜共印十部，每部六本。宗譜保存完好，書簽已失，版心題“慈水宓氏宗譜”，是清代中晚期的木活字本。其他的家譜最多“字如銅錢”，但這本的木活字有3.5厘米（110磅）大，堪稱“字大如元寶”。
童銀舫說，民間藏譜，能幸存下來的，破簡殘頁，亦屬珍貴。這譜算不算“海內(nèi)孤本”不敢確定，但可以讀出兩個信息：慈溪宓氏家譜曾有印本問世，且是大開本，卷數(shù)在四卷以上；慈溪宓氏的宗祠為“取斯堂”，編修家譜時世系已至十九世。
從宗譜的內(nèi)容來看，宓氏宗族曾多次發(fā)心修譜，如明萬歷四十八年、清康熙三十四年、乾隆三十四年，但都沒有完成。直至道光年間，歷時兩年完成并刊行問世，實屬不易。
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