這本《慈水宓氏宗譜》
解答了慈溪文保人士的難題
一直以來，慈溪業(yè)內一直在考證一件事：宓氏家族何地何時遷來慈溪。
慈溪東部地區(qū)相傳的一句老話：“宓家埭牽沙蟹”。根據(jù)觀海衛(wèi)的文史愛好者莫非解釋，這句話的意思是：宓家祖先剛到杜湖塘北田下時，當?shù)剡�是一片海涂，據(jù)說能在此捕捉沙蟹。如果這句話是真的，宓氏祖先來慈溪，至少也是兩千年前的事了。
大家比較認可的說法是南宋。一是因為《慈溪縣地名志》（1986年版）曾記載：據(jù)傳宓氏祖先于宋淳祐五年遷入。
另一個原因，則是一件墓表拓片——童銀舫，曾見過一件宓允和墓表的拓片，是書法大家沈尹默的手筆，相當精美。據(jù)說，墓表原石，是上世紀八十年代中期由童兆良先生發(fā)現(xiàn)并征集到慈溪文管會收藏。
根據(jù)《溪上尋蹤》記載，這塊墓表高47厘米，闊260厘米，60行，行19字，全稱《清誥授奉政大夫江辦補用同知贈資政大夫二品頂戴賞戴花翎并用道允和宓公墓表》，太倉唐文治撰文，吳興沈尹默書丹。
墓表中云：“公諱彰孝，字允和，別號莊曉，浙江慈溪縣人。系出單父宰后，鳴琴而治，潛德聿彰，遞傳至南宋，有光祿公銀者由剡遷慈，爰世居杜若之濱，遂為慈溪望族�！�
從這段文字看，證明了慈溪宓氏是在南宋時，由剡（今嵊州）遷徙到慈溪杜湖之濱的。
兩種說法，莫衷一是。
此次發(fā)現(xiàn)的《慈水宓氏宗譜》中，對宓氏的遷慈始祖有一段記載：他是宋代的光祿大夫，宋理宗淳祐五年（公元1245年）由嵊縣剡溪遷居慈溪縣杜湖塘下，夫人童氏，生三子，慈水開基，螽斯衍慶，文謨佑啟，東利貽休，葬五磊山直日灣�！�
這讓“南宋遷來”的說法，占了上風。
宓氏族中，出過煙草大王
他的家，就是“大昌門頭”
其實，從宓氏本身來說，也出過不少名人；最出名的，是富商宓彰孝。
因現(xiàn)存家譜為殘本，查到的信息顯示，宓彰孝，字允和，別號莊曉，道光十五年（1835年）八月丙戌寅時生于宓家埭。兄弟四人，他為老三。
他自幼聰穎，讀四書五經(jīng)，成年后見時局不穩(wěn)，拋棄功名，在杭州學做生意。太平天國運動失敗后，杭州城內滿目瘡痍，他卻從中見到商機，同治八年（1869年）在清河坊開設了“宓大昌煙店”，成為馳名全國的“杭煙”鼻祖。宓彰孝被人稱為“煙草大王”。
晚年，宓彰孝在家鄉(xiāng)宓家埭上禮房創(chuàng)立義塾——畬經(jīng)堂，也就是現(xiàn)在的宓家埭小學，還曾出資購良田千畝，每年租費收入作為辦學經(jīng)費，聘請名師，資助族中孤兒及貧寒子女入學（一說凡宓姓子弟子弟均不收學費）。當時時任浙省巡撫嘉定人廖榖似，將宓彰孝的事跡“具狀奏聞”，光緒皇帝頒“樂善好施”匾額以褒獎。
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