首先， 應(yīng)擴(kuò)大村落生態(tài)建設(shè)， 這是門頭溝古村落保護(hù)開發(fā)的關(guān)鍵。 為此， 區(qū)政府應(yīng)加大前期基礎(chǔ)建設(shè)的投入力度， 如交通、 水利設(shè)施、 電、 氣、 熱等方面， 其中的重點(diǎn)工作是種植富有特色的景觀植被， 打造鄉(xiāng)村的生態(tài)美。
其次， 門頭溝境內(nèi)的古村落都蘊(yùn)含不同的文化遺產(chǎn)， 這是旅游開發(fā)中可深入挖掘的亮點(diǎn)。 但具體到每一個(gè)村落， 這些文化遺產(chǎn)顯得相對(duì)單薄， 急需專家學(xué)者通過認(rèn)真研究將它們升級(jí)改造， 活化古村落中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素， 精耕細(xì)作， 形成旅游開發(fā)中的賣點(diǎn)。 賣點(diǎn)形成后， 一定要重視游客的體驗(yàn)， 突出游客與自然環(huán)境、 與古村落視覺景觀、 與村民之間的交流互動(dòng)。 舉人文化、 轉(zhuǎn)燈場(chǎng)、 太平鼓、 琉璃燒造、 妙峰山廟會(huì)等獨(dú)具特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演， 將使游客得到一種鄉(xiāng)村歸屬感和心靈慰藉。
第三， 妥善安置原住民。 門頭溝境內(nèi)的古村落民居屬于“山地四合院”形制， 建筑面積狹小， 難以滿足原住民的愿望。 建議另擇新地建新村供原住民居住。古民居的內(nèi)部裝修在確保安全的前提下， 完全可以大膽引進(jìn)現(xiàn)代化的設(shè)施， 然后將它們用作休閑旅館供游客暫時(shí)旅居。
一些原住民因?yàn)槔娣峙涞仍虿慌浜险畬I(yè)的修繕與指導(dǎo)。 建議成立古村落保護(hù)委員會(huì)， 將所有古村落內(nèi)古民居的戶主納入到委員會(huì)中， 通過定期補(bǔ)貼讓他們長期受益。
伴隨著古村落保護(hù)修繕、 基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及公共環(huán)境改善等工作的推進(jìn)， 也會(huì)出現(xiàn)大量的就業(yè)機(jī)會(huì)。 這些機(jī)會(huì)應(yīng)該優(yōu)先向村落原住民提供， 如果他們資質(zhì)不夠， 可以由政府出資進(jìn)行資格培訓(xùn)。
提升原住民在古村落保護(hù)發(fā)展工作尤其是決策環(huán)節(jié)中的參與度和主體性， 充分尊重其利益訴求， 將原住民從“對(duì)抗者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸С终摺保?最后將他們轉(zhuǎn)變成具有一定專業(yè)能力的古村落文化堅(jiān)定的保護(hù)者。
基于社區(qū)參與的 “正三角” 結(jié)構(gòu)
古村落的保護(hù)利用，最有發(fā)言權(quán)的是原住民，而不是所謂的外來的專家學(xué)者、政府官員和外來企業(yè)。盡管原住民在古村落保護(hù)利用中需要專業(yè)指導(dǎo)，需要資金注入，但也應(yīng)該是由原住民通過政府相關(guān)部門邀請(qǐng)專家學(xué)者來幫他們實(shí)現(xiàn)自己的意愿，通過村集體進(jìn)行招投標(biāo)招攬相關(guān)企業(yè)進(jìn)行合股開發(fā)。
這個(gè)“由內(nèi)而外”開發(fā)模式的優(yōu)勢(shì)在國內(nèi)古村落開發(fā)利用中已經(jīng)得到了驗(yàn)證。 安徽黃山市黟縣的西遞村， 即是采取這種基于社區(qū)參與的保護(hù)之道。 西遞旅游開發(fā)的主體是村辦旅游公司， 實(shí)行村民自治的治理模式， 把村級(jí)事務(wù)的決策權(quán)和處置權(quán)交給村民。旅游管理與民主選舉、 民主管理、 民主監(jiān)督、 民主決策緊密相連， 能較好地處理各利益主體與村民間的利益分配問題。
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