仙居縣高遷村以當(dāng)?shù)貧v史與現(xiàn)實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持保護(hù)與發(fā)展并舉，通過修繕保護(hù)高遷村古建筑群、傳承和弘揚(yáng)耕讀文化以及無骨花燈等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，再現(xiàn)高遷古村落“三百年古村，耕讀立家”的特色風(fēng)貌。
椒江區(qū)大陳鎮(zhèn)衛(wèi)星村，保留了蔣經(jīng)國舊居等一系列民國建筑，還原了部分20世紀(jì)四五十年代的建筑風(fēng)貌，讓在外的大陳籍臺胞重回故土之時(shí)，能夠游覽舊家園風(fēng)貌，回顧昨日之光景，增添歸屬感和情感寄托。
正如臺州市農(nóng)辦有關(guān)負(fù)責(zé)人所言，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，應(yīng)堅(jiān)持文化為魂。打造美麗鄉(xiāng)村建設(shè)升級版，既要美在“形”上，更要美在“魂”上;既要擦亮“面子”，又要做實(shí)“里子”;做到內(nèi)外兼修、古今融合，推動美麗鄉(xiāng)村從“外在美”邁向“內(nèi)在美”�！按迕衲軌蚋纳谱陨淼纳罘绞�，是我們推進(jìn)古村落保護(hù)與利用最想看到的一幕�！彼缡钦f。
因此，古村落建設(shè)既要傳承鄉(xiāng)土文化，順應(yīng)廣大農(nóng)民群眾對文化的熱切期盼，把文化惠民、文化樂民、文化育民、文化富民結(jié)合起來，又要完善農(nóng)村公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，豐富農(nóng)民精神文化生活，保障農(nóng)民基本文化權(quán)益。從而在加強(qiáng)對傳統(tǒng)古村落、古民居、古建筑的保護(hù)基礎(chǔ)上，整體推進(jìn)古建筑與村莊生態(tài)環(huán)境的綜合保護(hù)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)掘傳承，凝聚人心，確保記住鄉(xiāng)愁、留住記憶。
一種融合：統(tǒng)一規(guī)劃 厚植優(yōu)勢 共促共生
古村落保護(hù)與利用，是美麗鄉(xiāng)村升級版的重要抓手，需要與當(dāng)前開展的農(nóng)村生活污水治理、“三改一拆”、四邊三化、農(nóng)房改造、農(nóng)家文化禮堂等工作有機(jī)結(jié)合起來。在臺州，古村落建設(shè)巧借東風(fēng)，借勢而為，在整個(gè)鄉(xiāng)村建設(shè)的視閾下著眼于全域景區(qū)化打造，綜合推進(jìn)環(huán)境整治、古建修復(fù)、文化挖掘、產(chǎn)業(yè)發(fā)展，全方位、多維度推進(jìn)古村落保護(hù)利用工作。
零落在各地的歷史文化村落，是凝聚歷史的鄉(xiāng)土遺存，是當(dāng)?shù)刈畹氐赖撵n麗名片、標(biāo)志性建筑和重要旅游景點(diǎn)。臺州在開展古村落保護(hù)的過程中，各地同時(shí)還紛紛啟動了道路及其他基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工程、村莊布局和景觀改造工程、污水治理和垃圾處理工程，同時(shí)還全面展開村域生態(tài)建設(shè)、古樹名木保護(hù)和環(huán)境衛(wèi)生整治，整個(gè)鄉(xiāng)村面貌煥然一新，村域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，生機(jī)與活力盎然。
黃巖區(qū)引進(jìn)同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院的師生團(tuán)隊(duì)，對于精品線路的鄉(xiāng)土化設(shè)計(jì)、鄉(xiāng)村功能開發(fā)與水源地保護(hù)、歷史文化價(jià)值挖掘等方面作出統(tǒng)一的規(guī)劃指導(dǎo)。其中，四株八百年香樟古木守望的嶼頭村，不僅重新修繕破舊殘敗的房屋，還在民國風(fēng)情的基調(diào)上，設(shè)有書吧、酒吧、設(shè)計(jì)工作室、手工藝作坊等，實(shí)現(xiàn)時(shí)尚與復(fù)古的完美融合，在鄉(xiāng)野里呈現(xiàn)出小清新的慢生活。烏巖頭村依山傍水，環(huán)境幽靜，村內(nèi)古建筑保存相對完好，且有黃仙古驛道穿村而過，于是該村圍繞民宿型特色村，以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)棲居地加以打造，走出差異化發(fā)展的道路。
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