臨海市嶺根村，現(xiàn)存大量民國(guó)和清朝的古民居，且保存較為完整。因其有著深厚的古文化遺存體現(xiàn)、獨(dú)特的宗族聚居模式，該村規(guī)劃定位為“清朝民國(guó)年間居住文化體驗(yàn)之所、田園山居農(nóng)耕文化展現(xiàn)之所、鄉(xiāng)村民俗文化沿襲之鎮(zhèn)、山水格局安居祥和之村”，貼合地方氣質(zhì)，又延展文化內(nèi)涵。
玉環(huán)縣東沙村通過(guò)規(guī)劃，充分挖掘當(dāng)?shù)氐锰飒?dú)厚的歷史人文、漁村風(fēng)情、自然資源，以公共藝術(shù)文化活動(dòng)為載體，推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)，提高居民生活質(zhì)量，著力打造以“東海魅力漁村、海上布達(dá)拉宮”為主題的特色美麗漁村。
仙居縣高遷村規(guī)劃以高遷村的歷史與現(xiàn)實(shí)為出發(fā)點(diǎn)，堅(jiān)持保護(hù)與發(fā)展并舉，通過(guò)修繕保護(hù)高遷村古建筑群、傳承和弘揚(yáng)耕讀文化以及無(wú)骨花燈等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，再現(xiàn)高遷古村落“三百年古村，耕讀立家”的特色風(fēng)貌。
三門(mén)縣東屏村素有浙東南“明清古建筑博物館”美譽(yù)，該村規(guī)劃以“海禁海防文化”為主題，打造中國(guó)海禁海防文化、藍(lán)色國(guó)土意識(shí)教育基地，以展示明清兩朝古建筑風(fēng)貌為特色。
正如天臺(tái)縣張思村支部書(shū)記所言：“我們從不抄近路，一窩蜂地趕超，更多的是規(guī)劃先行，冷靜、踏實(shí)走好每一步。如今的規(guī)劃，都是借由外向內(nèi)發(fā)展，我們給未來(lái)留有足夠的空間和余地。”
古村落的保護(hù)與利用并非一時(shí)興起，一日之功，這是一場(chǎng)可持續(xù)發(fā)展的漫漫長(zhǎng)途。作為古村落保護(hù)與利用的技術(shù)依據(jù)，規(guī)劃師等技術(shù)力量對(duì)古村落保護(hù)起著重要的作用，避免了古村落保護(hù)的盲目性和片面性。同樣，這也就要求我們摸清古村落的真實(shí)情況，把握住古村落的歷史文化內(nèi)涵的精華所在。
心有丘壑，落棋無(wú)悔。每一步，臺(tái)州都走得謹(jǐn)慎，走得堅(jiān)定。
一種跨越：富民增收 產(chǎn)業(yè)集聚 全域發(fā)展
美麗鄉(xiāng)村蝶變出美麗經(jīng)濟(jì)，離不開(kāi)“全景化、全產(chǎn)業(yè)、全領(lǐng)域”的協(xié)作。古村落保護(hù)與利用，最終目的在于帶動(dòng)美麗經(jīng)濟(jì)，激發(fā)全社會(huì)參與，共建共享鄉(xiāng)村發(fā)展紅利。從合理利用的角度切入古村落的保護(hù)，保護(hù)規(guī)劃才有現(xiàn)實(shí)性，尊重保護(hù)區(qū)域內(nèi)村民的發(fā)展要求，才能真正調(diào)動(dòng)村民的建設(shè)積極性和參與熱情。
古村落的保護(hù)與利用，不僅是文化的保存與延續(xù)，更是惠及鄉(xiāng)民，激活農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升鄉(xiāng)村人居環(huán)境、精神文明的重要內(nèi)容。在臺(tái)州，“古村落+”大放異彩，充分發(fā)揮了資源優(yōu)勢(shì)，與鄉(xiāng)村旅游、現(xiàn)代農(nóng)（林牧漁）業(yè)、商業(yè)和服務(wù)業(yè)、休閑養(yǎng)老業(yè)、教育文化業(yè)等多方面有機(jī)結(jié)合，做出了多樣化的開(kāi)發(fā)利用，探求了其中更多的可能性。
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