3月30日，由內(nèi)蒙古赤峰市人民政府和遼寧朝陽市人民政府主辦的“紅山文化遺址世界文化遺產(chǎn)價值國際專家研討會”在北京召開。來自中國社科院考古研究所、內(nèi)蒙古博物院、內(nèi)蒙古自治區(qū)文物考古研究所等單位以及日本、印度、澳大利亞等國家的專家學者就紅山文化遺址的價值進行了探討，并對其申遺提出意見和建議。
三個遺址被選為申遺地點
紅山文化是中國東北地區(qū)的新石器時代考古學文化之一，年代為距今6500年至5000年，主體分布在內(nèi)蒙古東南部和遼寧西部地區(qū)，有魏家窩鋪、牛河梁—興隆溝、哈民忙哈3個類型，其典型遺址包括魏家窩鋪遺址、紅山后遺址、牛河梁遺址、興隆溝遺址等。這些遺址又可以分為居住、埋葬和祭祀遺址，其出土的陶器、玉器和石器最具代表性，是反映紅山文化發(fā)展歷程、先民生產(chǎn)和生活狀況、祭祀禮儀制度、手工業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化和社會分化的重要實證。
2012年，紅山文化遺址列入《中國世界文化遺產(chǎn)預備名錄》，目前其申遺點選擇了遼寧省朝陽市牛河梁遺址、內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市紅山后遺址和魏家窩鋪遺址。
牛河梁遺址共有遺址點43處，距今約5500年至5000年，為迄今發(fā)現(xiàn)最大的紅山文化晚期祭祀與墓葬中心。該遺址由“女神”廟、祭壇和積石冢三類遺址構成，其分布、形態(tài)特征與出土遺物具有極強的規(guī)劃性與等級性，反映出紅山文化晚期空前的社會組織能力。遺址出土的大量玉龍、玉鳳、玉人等器物，制作技藝高超，成為中國社會長久以來“惟玉為葬”習俗的重要源頭之一。紅山后遺址距今約5000年，“紅山文化”由此得名。遺址出土了陶器、石器、骨器等，在北方農(nóng)業(yè)發(fā)展史研究中占有重要地位。魏家窩鋪遺址占地面積約15萬平方米。截至目前，遺址共揭露房址114座、灰坑219座、灰溝4條、灶址16座、墓葬2座，出土陶器、骨器、蚌器等遺物千余件。該遺址是目前內(nèi)蒙古境內(nèi)規(guī)模較大、保存較為完整、發(fā)掘面積最大的紅山文化時期的環(huán)壕聚落遺址。遺址所處的位置對研究紅山文化時期南北方文化的交流與碰撞、社會結(jié)構與發(fā)展等具有重要意義，并對中華文明起源研究起到舉足輕重的作用。
“選擇這3個遺址作為申遺地點，是綜合考慮了紅山文化各遺址考古發(fā)掘進程、保護狀況以及在整個文化中的代表性等�！鄙赀z文本編制方清華大學建筑設計研究院文化遺產(chǎn)保護中心的孫燕表示，紅山后遺址是紅山文化的命名地，也是紅山文化研究的開端;魏家窩鋪遺址是得到有效保護的紅山文化中期中心性聚落遺址的典型案例;牛河梁遺址則是紅山文化遺址中迄今發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大、構成最為復雜的祭祀與墓葬中心，是中華文明起源歷程中的重要節(jié)點。3個遺址相互補充，共同構建了紅山文化復雜的社會形態(tài)。
甘公網(wǎng)安備 62292302000106號