比如歙縣王家祠堂，十年前還是好好的。村里有一個名叫王炳華的老人，出生于1938年，他告訴我，王家祠堂在他八九歲時修過一次，一直到他十二三歲時，還參加過祠堂內(nèi)舉行的祭祀活動。這座祠堂后來變成小學(xué)，再之后是茶場。四五年前塌了一部分，后來村里干部把建筑材料賣掉了，換了4000元。這名村干部，本身也是王家的后人。
新京報：為什么會出現(xiàn)年久失修的情況？
張建平：一個是從產(chǎn)權(quán)角度來說，徽州的祠堂絕大部分屬于國有，保養(yǎng)的責(zé)任人是各地鄉(xiāng)政府，這也就能夠解釋，為什么這次拍賣的發(fā)起人是王家祠堂所在地鄉(xiāng)政府。另外一個原因是，徽派古建筑都是木結(jié)構(gòu)，過去管理是有規(guī)矩的，比如冬季開春之前要翻漏。過去是宗族管理，后來就沒有人做翻漏了，木頭漏雨很快就會坍塌。
新京報：當(dāng)前徽州古建筑保護的困境在哪？
張建平：一個是體量太大，數(shù)量多，維護的經(jīng)濟壓力比較大，財政捉襟見肘;第二是宗親紐帶和祭祀文化出現(xiàn)斷裂，后人對祖先的建筑不管不問。
新京報：在保護工作中，政府和民間應(yīng)該分別扮演什么角色？
張建平：在保護資金上，應(yīng)當(dāng)有所傾斜，尤其是還在使用的祠堂。只有永遠的利用，才能永遠的保護，要鼓勵傳統(tǒng)文化回歸，把祠堂作為公共區(qū)間來使用。民間要發(fā)動后人，共同出資來修復(fù)，要務(wù)實的考慮這個問題。
新京報：你為什么會執(zhí)著于古建保護三十年？
張建平：我是祁門縣的一名退休教師，愛好攝影，早些年是拍風(fēng)光，當(dāng)時經(jīng)濟不發(fā)達，古村落保護很完整。2000年以后，隨著經(jīng)濟發(fā)展，但是保護意識沒上來，農(nóng)村開始拆古建筑，一些非常精美的建筑，一夜之間就被拆了，建筑構(gòu)件路邊隨處可見，我感到很痛心。作為地區(qū)文化的觀望者，我有意識地給老徽州留下一些底片。
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