除以上三類主要的古建筑以外，從形式上還有許多豐富多彩的其他文化建筑，如古戲臺(tái)、教育建筑中的書院、學(xué)堂；生產(chǎn)建筑中的作坊；水利建筑中的渠堰、泊池；商業(yè)建筑中的店鋪、當(dāng)鋪、錢莊及票號(hào)，以及古代道路、橋梁等建筑形式，大美無(wú)疆，風(fēng)格迥異。
“抬頭賞古建，低頭看展覽”，創(chuàng)新古建筑活化利用解讀路徑
如何讓古建筑變得“平易近人”，“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”。將古建筑以“博物館化”視角解讀不失為探究途徑。古建筑博物館化，是借鑒博物館功能，借助藏品研究、陳列展示、宣傳教育等表達(dá)方式，打通古建筑和可移動(dòng)文物展覽之間固有理念，古建筑本身就是一個(gè)最大、最真、最美的展品，我們要做的是挖掘每一座古建內(nèi)涵，與屬地傳統(tǒng)文化結(jié)合，匹配協(xié)調(diào)古建相關(guān)附屬展品，如各種斗拱建筑構(gòu)件、壁畫、塑像乃至木、鐵、陶、磚、瓦、琉璃等工匠體系的活化利用展覽。想要古建真正“活起來(lái)”，不能僅僅依靠傳統(tǒng)保護(hù)理念中的修繕、收藏、研究中的一項(xiàng)或幾項(xiàng)，而是站在傳播中華文明的角度，做到保護(hù)、研究、利用、展示、管理、服務(wù)六位一體。
依托古建筑，結(jié)合民俗、物產(chǎn)、非遺、傳統(tǒng)文化等，在古建場(chǎng)館內(nèi)設(shè)立與古建相匹配的特色展覽。古建與展覽相輔相成、有機(jī)融合，彰顯不同的文化特色，共同成為“以文化人”的載體。有形的、固定的展覽，與文化活動(dòng)一起，形成全面展示本地區(qū)古建特色和歷史文化風(fēng)貌的“古建博物館群”。在“古建博物館群”形成良性互動(dòng)的基礎(chǔ)上，協(xié)調(diào)更多資源，建成市域的特色“古建博物館”。
總之，只有宗教信仰、民風(fēng)民俗、歷史文化傳統(tǒng)等結(jié)合，用起來(lái)方能活起來(lái)！將保存完好及修繕完成的古建筑“博物館化”，挖掘出來(lái)、展覽解讀出來(lái)，建成一座獨(dú)具特色的古建博物館，不失為一種解決方案。解讀和欣賞中國(guó)古建筑，就好比翻開一部沉甸甸的史書。作為一名華夏兒女，了解中國(guó)古建筑、進(jìn)而學(xué)會(huì)鑒賞它們、熱愛它們，不僅可以了解中華民族光輝燦爛的歷史，而且能從中感悟出我們這個(gè)偉大民族厚重的文化積淀，激發(fā)民族自信心，讓深厚的文化底蘊(yùn)轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的文化自信，用山西古建璀璨文化之光照亮高質(zhì)量發(fā)展之路，行穩(wěn)致遠(yuǎn)，走好山西古建保護(hù)利用之路。
本文刊登于《文物天地》2022年11期
甘公網(wǎng)安備 62292302000106號(hào)