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　　現(xiàn)在，退居“文物二線”的詹長法，仍然在為“如何加強文物和人的倫理關聯(lián)性”問題奔走。上月，在“新形勢下的文物保護社會組織創(chuàng)新與發(fā)展”的論壇上，他呼吁：“西方國家文物保護中公眾參與的程度很高，大多數(shù)公眾將文物保護看作自己日常生活息息相關的事物。作為典型代表的英國的文物保護組織，甚至已經(jīng)承擔了政府大部分文物保護工作的職能。這種全民關注文物保護、參與文物保護的熱情和意識，是我國文物保護工作應努力實現(xiàn)的方向�！�

　　和文物相處了三十多年后，文物和人類一樣最終會消亡的觀點在他的腦海中越發(fā)清晰。面對一件會消亡的東西，文物修復和保護的意義是什么？

　　“布蘭迪的　《修復理論》　一書中談到‘修復’時，稱‘文物修復是一個評判過程’。所謂評判過程就是一個評估過程。這句話的意思是，文物修復要有辨識性和時代特征，我們修復的文物要讓后人看出來哪些修復是我們這個時代的人做的。只要不傷及文物本身的結構和生命，歷史文物可以用現(xiàn)代技藝和材料進行修補。這也是尊重科學事實的出發(fā)點和落腳點。真正的歷史研究者可以從一件文物中看見它的手感，它不僅僅是器物，而是鮮活的歷史。文物修復不是說你完成修復就完成了，一定要傳給后代人。我們現(xiàn)在所做的東西必須留下痕跡，這就是一種傳承，這才是修復的真正含義�！闭查L法解釋。

　　古希臘哲學家赫拉克利特說：“人不能兩次踏進同一條河流。”在文物保護和修復上，詹長法也深以為然。