長(zhǎng)城的建造技術(shù)特征與建造信息保護(hù)——以明長(zhǎng)城大同鎮(zhèn)段為例
《建筑學(xué)報(bào)》 2011年S2期
摘要/以明長(zhǎng)城大同鎮(zhèn)段為例，通過(guò)對(duì)其建造特征的深入分析和建造技術(shù)的總結(jié)，將其還原為一種具體的因時(shí)因地因人的建造，指出長(zhǎng)城的建造技術(shù)是長(zhǎng)城歷史信息和文物價(jià)值的不可或缺的重要方面，對(duì)長(zhǎng)城的保護(hù)要基于對(duì)其地域性建造技術(shù)特征的細(xì)致深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)長(zhǎng)城自身的建造信息進(jìn)行延續(xù)和體現(xiàn)，并完善長(zhǎng)城文物本體真實(shí)性和完整性的知識(shí)架構(gòu)。
1建造信息之于文化遺產(chǎn)保護(hù)
本文所提建造信息一詞是指文化遺產(chǎn)在建筑材料、建造技術(shù)(包括結(jié)構(gòu)、構(gòu)造和施工工藝)方面體現(xiàn)出的與建造有關(guān)的信息。建造信息包含了時(shí)間和空間兩個(gè)方面的特征，它是歷史的，也是地域的，是文化遺產(chǎn)自身價(jià)值的一部分，反映了文化遺產(chǎn)在歷史、科學(xué)，乃至藝術(shù)上的成就。
國(guó)際古跡遺址理事會(huì)《建筑遺產(chǎn)分析、保護(hù)和結(jié)構(gòu)修復(fù)原則》(2003)中指出：“建筑遺產(chǎn)的價(jià)值不僅體現(xiàn)在其表面，而且還體現(xiàn)在其所有構(gòu)成作為所處時(shí)代特有建筑技術(shù)的獨(dú)特產(chǎn)物的完整性�！盵1]《關(guān)于原真性的奈良文件》(1994)指出：“要基于遺產(chǎn)的價(jià)值保護(hù)各種形式和各歷史時(shí)期的文化遺產(chǎn)。人們理解這些價(jià)值的能力部分地依賴與這些價(jià)值有關(guān)的信息源的可信性與真實(shí)性�！倍霸嫘缘呐袆e會(huì)與各種大量信息源中有價(jià)值的部分有關(guān)聯(lián)”，這些信息源包括以下幾方面：外形和設(shè)計(jì)；材料和實(shí)體；用途和功能；傳統(tǒng)、技術(shù)和管理體制；位置和背景環(huán)境；語(yǔ)言和其他形式的非物質(zhì)遺產(chǎn)；精神和感覺(jué)；其他內(nèi)外因素[2]。奈良文件中關(guān)于真實(shí)性的闡述為之后的相關(guān)法規(guī)和憲章奠定了基礎(chǔ)，并成為關(guān)于文物真實(shí)性的共識(shí)，文件中的“材料和實(shí)體”即與本文所提的建造信息有直接關(guān)系。
如此，建造信息在構(gòu)成文化遺產(chǎn)自身價(jià)值的同時(shí)，也是其真實(shí)性和完整性的一個(gè)重要組成部分，失去了這些，對(duì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值判斷就會(huì)發(fā)生差錯(cuò)，其真實(shí)性和完整性也會(huì)有嚴(yán)重缺失。具體到文化遺產(chǎn)的保護(hù)方面，我國(guó)文物界也早已形成了對(duì)原材料、原結(jié)構(gòu)、原形制和原工藝的重視，《曲阜宣言》(2005)指出：“文物古建筑的保護(hù)不僅要保護(hù)文物本身，還要保護(hù)傳統(tǒng)材料和傳統(tǒng)技術(shù)。離開(kāi)了傳統(tǒng)材料、傳統(tǒng)工藝、傳統(tǒng)做法這些最基本的東西，就談不上文物保護(hù)。”[3]
總之，“建造信息”一詞并非空穴來(lái)風(fēng)，它早已為文化遺產(chǎn)領(lǐng)域所提及，并引起了一定重視，但在具體的保護(hù)領(lǐng)域，尤其是長(zhǎng)城保護(hù)領(lǐng)域，目前對(duì)建造信息的重視尚未落到實(shí)處。長(zhǎng)城是中國(guó)乃至世界上少有的一種跨越廣闊地域的帶狀實(shí)體建筑，是一種線性文化遺產(chǎn)，它在建造方面的最大特征就是因地制宜，長(zhǎng)城隨周圍環(huán)境變化而采用的不同建造技術(shù)是長(zhǎng)城的獨(dú)特性所在，也是長(zhǎng)城的一個(gè)重要文物屬性。只有對(duì)這些建造特征進(jìn)行全面和深刻的認(rèn)識(shí)，才能充分把握長(zhǎng)城的精髓。
甘公網(wǎng)安備 62292302000106號(hào)